82 rezultate (0,17357 secunde)

Afișează toate filtrele

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Dor de casa, dor de duca. Itinerare culinare | Dagmar Dusil

Dor de casa, dor de duca. Itinerare culinare | Dagmar Dusil

Dor de casa, dor de duca - Itinerare culinare, ca o continuare a volumului Privind inapoi prin fereastra bucatariei, ne relateaza despre multele calatorii intreprinse de Dagmar Dusil impreuna cu sotul dupa plecarea lor din temnita comunista, calatorii generate de setea de recuperare a celor netraite si imposibil de realizat din spatele cortinei de fier. Din voiajele intreprinse de-a curmezisul Europei, dincolo de ocean si in sud-estul Asiei, autoarea ne prezinta retele culinare culese care constituie doar cadrul expunerii, textul in sine fiind axat pe intilnirile cu necunoscutul, cu tot ceea ce este altfel.

RON 33.00
1

Plina de amintiri | Felicia Doleanu

Plina de amintiri | Felicia Doleanu

Daca vrei sa iei inapoi Basarabia, Bucovina de Nord si Tinutul Herta, trebuie sa te faci frate, sora, prieten(a) sau iubit(a) cu Felicia Doleanu! Cred ca s-ar baga sa perturbe putin si statu-quo-ul Insulei Serpilor.Plina de amintiri nu este un model de viata, ci pur si simplu o marturisire a oltencei plecate la munca in Germania, de unde observa lumea de pe ambele maluri ale Europei – cel vestic, cel estic –, unde sufera, se bucura (mai ales!), si empatizeaza cu toti „ranitii soartei”, fie ei, mai ales, romani. (Flori Balanescu)„Sarbatorile printre straini sint triste, in special in primii ani. Trecutul navaleste peste tine dureros de real, cu imagini, cu intimplari legate de traditii, de familie si de prieteni, de locuri, de gusturi si de mirosuri. Cu timpul, amintirile se estompeaza, familia se micsoreaza, prietenii vin si pleaca, unii chiar ramin, gusturile si mirosurile se schimba, devin mai fine, mai delicate… Te adaptezi. Intr-o zi de Florii ma aflam, ca de obicei, la munca. Restaurantul la care lucram era in voga. Fiecare zi? Un nou spectacol! Creme de la creme se perinda pe-acolo, etalindu-si limuzinele, Rolex-urile, sotiile sau amantele exotice, excentrice, snoabe, parasute ieftine, dar neaparat elegante si pline de bijuterii… Musai sa te faci vazut si sa vezi, sa demonstrezi ca afacerile iti merg struna si ca esti pe val… Era foarte greu sa rezervi o masa, aproape imposibil, de aceea multi veneau si asteptau, pur si simplu, sa se elibereze una la intimplare, oricit de tirziu. In seara aceea, pe la ora 21, navalesc doi compatrioti. Pe unul il chema Florin si semana teribil cu marele Anthony Quinn. Mare era si Florin! Mare spargator de case si ciorditor din magazine. Mare si la stat: cam un metru nouazeci, atletic. Mare si la suflet: s-a intimplat sa-i gaseasca pe nemti dezbracati in propriile dormitoare si i-a acoperit (ca sa nu raceasca), in timp ce-i jefuia. Toti colegii mei, italienii, il cunosteau, pentru ca le vindea tot felul de aparatura, videocamere, bijuterii, haine, la preturi acceptabile. Celalalt era mic si slab, extrem de elegant si pedant, infractor periculos, recidivist, cu multi ani de puscarie prin diverse tari europene. De o inteligenta sclipitoare, specializat in foarte multe „domenii”, vorbind sapte limbi straine foarte bine. De-a lungul anilor, ne intilniseram de mai multe ori si, de fiecare data, ma rugase sa nu spun ca-i roman. Nu mare mi-a fost surprinderea sa aflu ba ca-i grec, ba ca-i ceh, ba ca-i ungur, ba ca-i italian, ba ca-i francez, ba ca-i neamt. Se metamorfoza in citeva minute, vorbea fara accent in toate aceste limbi si poate chiar in altele… Era teribil! Seful meu, un italian mic si gras, vazind cum cei doi s-au si aruncat la o masa care tocmai se eliberase, m-a rugat sa-i servesc eu. — Saru’ mina, doamna Felicia! — Buna seara! — Ce ne recomandati? — Avem creveti proaspeti, stridii, homari, vreo zece feluri de peste, cotlete de vitel, muschi de vita, paste facute in casa… Ce doriti? — Pai…...

RON 29.00
1

De la Conflict la Comuniune |

De la Conflict la Comuniune |

Acest volum apare in cadrul colectiei Documenta Oecumenica, editata de Centrul de cercetare ecumenica Sibiu si Universitatea „Lucian Blaga” din Sibiu.„500 de ani: aceasta perioada a fost marcata de numeroase conflicte confesionale. In ultimii 50 de ani insa situatia s-a schimbat radical. Titlul acestui volum, De la Conflict la Comuniune, arata cat de multe a realizat miscarea ecumenica. Catolicii si luteranii pot astazi relata impreuna istoria Reformei. In privinta multora dintre problemele anterioare, care provocau disensiune, putem vorbi acum despre un „consens cu diferentiere”, al unitatii in credinta cu diferente legitime. Dar aceasta carte este importanta nu doar pentru catolici si luterani. Cartea ofera si o descriere diferentiata a celor mai importante conceptii teologice ale reformatorului Martin Luther, din perspectiva celor mai recente cercetari. Cine vrea sa-l inteleaga pe Luther gaseste aici o introducere competenta”. (Prof. Dr. Stefan Tobler)

RON 25.00
1

Leaganul cintului - Antologie de versuri | Cyprian Norwid

Leaganul cintului - Antologie de versuri | Cyprian Norwid

Dupa acum afirma istoricii literari, Norwid creeaza un program estetic original, situindu‑se la granita dintre curentele literare de baza. Credinta in puterea cuvintului poetic, convingerea cu privire la superioritatea artistului, sincretismul, istorismul, cultul fata de individualitate, idealismul sint trasaturi care il apropie de romantism. Rigoarea enuntului, discursivitatea, structura ermetica a textului il apropie de clasicism. Pe de alta parte, obiectivismul, armonia compozitiei, aluziile la marile opere ale trecutului sint proprii parnasianismului.Norwid poate fi considerat patronul spiritual al modernistilor polonezi. Datorita acestora opera lui a inceput sa fie nu doar recuperata, dar cunoscuta si interpretata la adevarata ei dimensiune si valoare, poetul fiind adaugat celor trei mari romantici Mickiewicz, Słowacki, Krasinski. (Constantin Geambasu)

RON 20.00
1

Ce este Dumnezeu? Cartea celor 24 de filosofi |

Ce este Dumnezeu? Cartea celor 24 de filosofi |

Cartea celor 24 de filosofi, opuscul artonim prezent in mediul latin incepand cu secolul al constituie una dintre sursele esentiale ale gindirii crestine medievale, receptata atit in structurile teologice de genul comentariilor la Sentintele lui Petrus Lom-bardus, cit si in constructiile misticii medievale, cu precadere mistica eckhartiana, si in configuratiile de tip cosmologic, precum noua cosmologie cusaniana. Ea oglindeste efortul secolului al XII-lea de sintetizare a doctrinei sacre si de fundamentare a ei ca stiinta prin aplicarea metodei axiomatice. Sursele multiple si dispersate (Aristotel, Augustin, Boethius, Victorinus, Eriugena, Anselm, Avicenna, Liber de causis) fac din acest opuscul un loc al manifestarii sincretismului doctrinar specific perioadei secolului al XII-lea, rezultat din asumarea tradu-cerii marilor texte grecesti si arabe si ajustarea lor la gIndirea crestina latina.

RON 24.00
1

O mie si una de carti | Gabriel Brebenar

O mie si una de carti | Gabriel Brebenar

Cititorul ideal nu exista, stiu prea bine, dar mai stiu si ca ma va bintui mereu obsesia de a deveni un cititor ideal. Ca martor-insotitor in labirintul bibliotecii, jurnalul mi-e de mare ajutor; nu-l pot abandona, m-as rataci. Unii oameni s-au nascut pentru a scrie carti, eu poate doar pentru a le arata, in aceste pagini, cit le sint de recunoscator; si daca voi deprinde, peste ani, cite ceva din mestesugul lor, voi intelege atunci ca iubirea mea nu a ramas neimpartasita.Si de fapt ce vreau? Sa cunosc bine toate cartile mari ale lumii. Nu e putin lucru, dar imi place, deci nu-i greu. Altceva? Sa scriu. Aici nu mai stiu, dar lucrurile mai vin si de la sine cind esti bine plasat. Trebuie sa-mi gasesc locul ideal… Celui ce-si ingrijeste zi de zi, cu truda si bucurie, gradina, nu i se refuza nici roadele. E ceva firesc.Acest volum continua Jurnalul unui cititor (Humanitas, 2011, cu un cuvint inainte de Gabriel Liiceanu).

RON 29.00
1

Cum si de ce (mai) educam? | Doru Castaian

Cum si de ce (mai) educam? | Doru Castaian

E ceva ce vorbeste direct si viu in aceste texte: cunoasterea sigura a subiectului, stapinirea ramificatiilor lui (atit la nivelul bibliografiei, cit si la cel al gindirii), lipsa de emfaza, tentativa generoasa de a-l convinge pe celalalt pe baza argumentelor, disponibilitatea de-a accepta obiectiile si de-a regindi subiectul, calmul judecatii si franchetea interogatiei.O spun cu mina pe inima: nu e un singur rind din cele scrise de el asupra educatiei romanesti la care sa nu subscriu intru totul. Si asta nu doar pentru dreapta cumpana a gindului si eleganta exprimarii, ci – mai ales – pentru ca fiecare rind al acestor texte ma (si ne) indeamna la meditatie. Dincolo de orice altceva, e in aceste texte o teribila sinceritate. Vorbind despre scoala, Doru Castaian vorbeste despre sine si despre elevii sai, despre perplexitatile si incertitudinile sale, despre mirarea – deopotriva uimire fascinata si spaima a – felului in care ideile se articuleaza in lume. Aceasta mi se pare a fi masura paginilor ce urmeaza: exercitiul de sinceritate al unui profesor adevarat. (Mihai Maci)

RON 21.00
1

Corespondenta de la un colt la altul | Viaceslav Ivanov, Mihail Gerschenson

Corespondenta de la un colt la altul | Viaceslav Ivanov, Mihail Gerschenson

Protagonistii cartii - poetul si filosoful Viaceslav Ivanov (1866-1949) si filosoful si istoricul literar Mihail Gerschenson (1867-1925) - impart, in Moscova ravasita de teroarea rosie, aceeasi camera intr-un sanatoriu rezervat pentru 'lucratorii stiintelor si literaturii“ si se angajeaza din unghere diferite ale camerei la un schimb epistolar despre rostul eruditiei, culturii, credintei si intrebarilor metafizice. Scrise intr-un limbaj nepretentios, dar autentic, aceste scrisori il fac pe cititor martor la intalnirea dintre un 'realist si un nominalist“, dintre 'un platonician si un rousseauist“. O carte de referinta, pentru prima data tradusa in limba romana, apreciata de Martin Buber, in 1926, drept 'un document al timpurilor noastre de importanta capitala&' si de Ernst Robert Curtius, in 1932, ca 'tot ceea ce s-a spus mai important despre umanism de la Nietzsche incoace“.

RON 21.00
1

Husserl si promisiunea timpului. Subiectivitatea in fenomenologia transcendentala | Nicolas de Warren

Husserl si promisiunea timpului. Subiectivitatea in fenomenologia transcendentala | Nicolas de Warren

Aceasta carte este prima tratare ampla a fenomenologiei husserliene a constiintei timpului. Prin analizele detaliate ale textelor lui Husserl, dintre care unele publicate doar de curind in limba germana, Nicolas de Warren examineaza atit felul in care Husserl trateaza constiinta timpului, cit si semnificatia acesteia pentru conceptia sa privitoare la subiectivitate. Pornind de la psihologia descriptiva a lui Franz Brentano, autorul urmareste dezvoltarea gindirii lui Husserl in legatura cu problema timpului, oferind totodata si o situare a acesteia in cadrul proiectului transcendental husserlian ca intreg. Unele discutii vizeaza, de asemenea, importanta constiintei timpului pentru alte teme ale fenomenologiei, cum ar fi experienta perceptuala, imaginatia, amintirea, constiinta de sine, intruparea si constiinta celorlalti. Rezultatul este o investigatie edificatoare a felului in care si a motivului pentru care Husserl a considerat intrebarea privitoare la constiinta timpului ca fiind provocarea cea mai dificila, dar si cea mai centrala, dintre toate cele relevante pentru exceptionalul sau demers filosofic.

RON 55.00
1

Dan Slusanschi. Portret de clasicist | Ana-Maria Raducan, Florin-George Calian

Dan Slusanschi. Portret de clasicist | Ana-Maria Raducan, Florin-George Calian

Volum coordonat de Ana-Maria Raducan si Florin-George CalianPentru multi dintre autorii care au contribuit cu evocari in volumul de fata, dar si pentru editori, profesorul Dan Slusanschi (1943-2008) a intruchipat fi gura carturarului si a dascalului prin excelenta: un extraordinar profesor universitar, care a format generatii de clasicisti, dar si unul dintre cei mai importanti umanisti si oameni de cultura pe care i-a avut Romania vreodata. Pe noi, editorii volumului, ne-a format (si informat) atit Omul, cit si profesorul Dan Slusanschi. Ne-au cucerit mai intii blindetea si vitalitatea contagioasa cu care-si revarsa informatiile carturaresti. L-am descoperit treptat pe profesor, luati prin surprindere in anii studentiei de faptul ca nu era doar un clasicist desavirsit (traducatorul prin excelenta al epopeilor), dar si un expert in latina medievala si un foarte fin cunoscator (printre putinii de altfel) al neolatinei principelui Dimitrie Cantemir. (Ana-Maria Raducan, Florin-George Calian – editori)„Dan Slusanschi era un fenomen. Traducea din greaca lui Homer, din latina lui Vergiliu, din engleza lui Tolkien ori din franceza lui Benveniste cu acelasi sentiment de acasa, de limba cunoscuta nu pe dinafara, ci pe dinauntru. Limbile pe care le stia, nu parea sa le fi invatat cindva: parea sa le fi stiut dintotdeauna. Pentru el, limbile nu erau achizitii exterioare, ci renasteri interioare. In Dan Slusanschi, limbile traiau asa cum traiesc in noi organele vitale.Ficatul sau era greaca, rinichiul sau era latina, plaminii sai erau alcatuiti dintr-un amestec ordonat de limbi, vechi si moderne. Era fabulos in etimologiile sale indo-europene. Uneori, cind ne intilneam si vorbeam despre de toate, se oprea din curgerea conversatiei si tragea dintr-unele din cuvintele folosite cite un fir etimologic, pe care il ducea nu doar pina in etimonul sau originar (sau pina la discutia savanta referitoare la el), ci pina in ambianta sa culturala, religioasa, sociala, economica si antropologica, despre care stia totul. In plus, parea ca stie si toate cele patru sute treizeci si noua de limbi si dialecte indo-europene si ca le-a vorbit pe toate, ca limbi materne, inca de cind s-au diferentiat din predecesoarele lor si s-au autonomizat. Dan Slusanschi era un platonician al etimologiilor. Parea ca le vazuse cindva derivarea, ca fusese martorul formarii lor, ca le fusese contemporan si ca, de atunci, nu le uitase. Cunoasterea, pentru el, nu era decit o anamneza, o rememorare a ceea ce, cindva, vazuse cu ochii lui si ascultase cu urechile lui. Dan Slusanschi cu adevarat a fost un fenomen”. (Horia Roman Patapievici).Au adus contributii la volum: Francisca Baltaceanu, Florica Bechet, Arcadie Bodale, Louis Callebat, Florin George Calian, Eugen Ciurtin, Stefan Colceriu, Gabriela Cretia, Andrei Esanu, Ioana Gogeanu, Octavian Gordon, Maria Iliescu, Liana Lupas, Carmen Manea, Alexandru-Sorin Marculescu, Ioana Munteanu, Adrian Muraru, Mihaela Paraschiv, Horia-Roman Patapievici, Andrei Pippidi, Andrei Plesu, Anca Plugaru, Elena Liliana Popescu, Ana-Maria Raducan, Vasile Rus, Antoaneta Sabau, Oana Salisteanu, Marina Stefureac, Bogdan Tataru-Cazaban, Andrei Timotin, George Bogdan Tara, Ileana Voicescu.

RON 38.00
1

Reforma la romani. Un fenomen de transfer cultural in secolele XVI-XVII | Nagy Levente

Reforma la romani. Un fenomen de transfer cultural in secolele XVI-XVII | Nagy Levente

Cercetarea stiintifica a impactului Reformei asupra culturii romane s-a facut mai cu seama in perioada interbelica. Daca citim lucrarile aparute atunci, putem observa ca discursul stiintific maghiar si cel romanesc gravita in jurul a doua conceptii net diferite. Istoricii maghiari (Jancso Benedek, Revesz Imre, Juhasz Istvan, Tamas Lajos, Galdi Laszlo) au vazut in reformarea romanilor ardeleni un act civilizator al aristocratiei maghiare calvine. Principii si superintendentii calvini ai Principatului Ardelean si-au dorit ca romanii, aflati intr-o situatie culturala inferioara, sa aiba parte de mintuire. Conform teologiei Reformei, puterea laica este obligata chiar de catre Dumnezeu sa aiba grija nu numai de bunastarea materiala a supusilor, ci si de cea sufleteasca. Daca aristocratia maghiara calvina nu s-ar fi ocupat de culturalizarea si disciplinarea sociala a romanilor, ar fi savirsit chiar un pacat. Aceste idei sunt exprimate clar si in predoslovia „catra Mariia sa craiul Ardealului” din Noul Testament de la Balgrad (1648) conceputa de catre mitropolitul Simion Stefan:„Ca n-au facut Dumnezau oamenii pentru craiu, ce au ales Dumnezau si au rinduit craii si domnii pentru oameni, ca sa-i socoteasca si sa-i pazeasca, pre carii i-au dat Dumnezau supt biruinta lor, cum pazescu si socotescu si pastorii turmele sale. […] Asia si crailor si domnilor, cindu le porinceaste Dumnezau sa socoteasca si sa pazeasca pre oamenii sai, carii sint supt biruinta lor, nu numai aceasta le da inainte sa le faca leagea si dereptate si sa-i apere de pizmasii lor si sa socoteasca si sa miluiasca saracii si vaduole, si pre cei rai si nemilostivi sa-i cearte, ce mai virtos aceasta e deregatoriia lor: sa poarte grije de aceasta cum sa aiba oamenii de supt biruinta lui mincare si bautura sufleteasca.”[1]Incepind cu corifeii greco-catolici ai Scolii Ardelene (Samuil Micu-Klein, Petru Maior, Gheorghe Sincai) si continuind cu cercetatorii de seama de la inceputul secolului al XX-lea si din perioada interbelica (Zenovie Piclisanu, Stefan Metes, Augustin Bunea, Nicolae Iorga, Nicolae Draganu, Ioan Lupas) acest impuls al aristocratiei maghiare ardelene calvine, izvorit dintr-un sentiment devotional religios si transpus intr-un program de civilizare si disciplinare sociala, a fost mereu privit cu suspiciune. In interpretarea acestor cercetatori romani, Reforma a fost doar un pretext prin care domnii privilegiati ai Ardealului au vrut sa rupa legaturile culturale si religioase care existau intre romanii ardeleni si cei din voievodatele romine de dincolo de Carpati. Scopul final al acestui proces ar fi fost maghiarizarea fortata si totala a romanilor ardeleni.Dupa 1945, din motive usor de inteles, cercetarea Reformei a fost abandonata atit de catre specialistii maghiari, cit si de cei romani. In anii ‘60-70 ai secolului trecut, datorita eforturilor facute de filologi romani (in primul rind Ion Ghetie si Alexandru Mares), respectiv istorici maghiari si sasi ardeleni (Pavel Binder, Arnold Huttmann, Demeny Lajos) au fost editate si interpretate texte romanesti din secolele XVI-XVII concepute si publicate sub impactul Reformei, cu rezultate stiintifice remarcabile. In timp ce istoricii si filologii maghiari nici dupa 1989 nu s-au aplecat asupra subiectului, in Romania – si intr-o oarecare masura in Germania (Krista Zach), Austria...

RON 59.00
1

Teologie si mistica sacramentala in opera „Viata in Hristos" de Nicolae Cabasila | Bogdan Vasile Buda

Teologie si mistica sacramentala in opera „Viata in Hristos" de Nicolae Cabasila | Bogdan Vasile Buda

Cunoasterea si aprofundarea autorilor de literatura spirituala ramin de actualitate si reprezinta calea cunoasterii reciproce si un prim pas in deschiderea spre un real dialog teologic intre Bisericile despartite de evenimente istorice trecute. Deschiderea si dialogul dintre Biserica contemporana si credinciosii ei aflati, ca oamenii timpului, in cautarea Adevarului neschimbat, prin umanismul crestin, ofera culturii desacralizate de azi un raspuns si calea de urmat pentru depasirea tuturor crizelor si confruntarilor inerente schimbarilor si evolutiei lumii contemporane. In acest context recomand lucrarea parintelui Bogdan Vasile Buda tuturor celor care sint dornici de patrunderea Adevarului. Orientali si occidentali, catolici si ortodocsi in cautarea drumului mintuirii traim deja in unitatea Bisericii „una sfinta”, care, prin oamenii Ecclesiei, ne apropie si ne ajuta sa patrundem dincolo de cotidianul efemer, dindu-ne posibilitatea sa traim dimensiunea spirituala a „fiilor lui Dumnezeu” in Fiul cel Unul-Nascut din Tatal. (+ Virgil Bercea, Episcop de Oradea), Cunoasterea si aprofundarea autorilor de literatura spirituala ramin de actualitate si reprezinta calea cunoasterii reciproce si un prim pas in deschiderea spre un real dialog teologic intre Bisericile despartite de evenimente istorice trecute. Deschiderea si dialogul dintre Biserica contemporana si credinciosii ei aflati, ca oamenii timpului, in cautarea Adevarului neschimbat, prin umanismul crestin, ofera culturii desacralizate de azi un raspuns si calea de urmat pentru depasirea tuturor crizelor si confruntarilor inerente schimbarilor si evolutiei lumii contemporane. In acest context recomand lucrarea parintelui Bogdan Vasile Buda tuturor celor care sint dornici de patrunderea Adevarului. Orientali si occidentali, catolici si ortodocsi in cautarea drumului mintuirii traim deja in unitatea Bisericii „una sfinta”, care, prin oamenii Ecclesiei, ne apropie si ne ajuta sa patrundem dincolo de cotidianul efemer, dindu-ne posibilitatea sa traim dimensiunea spirituala a „fiilor lui Dumnezeu” in Fiul cel Unul-Nascut din Tatal. (+ Virgil Bercea, Episcop de Oradea)

RON 25.00
1

Natura umana la Toma de Aquino si Karl Popper. Critica monismelor antropologice contemporane | Cristian Balanean

Natura umana la Toma de Aquino si Karl Popper. Critica monismelor antropologice contemporane | Cristian Balanean

„Autorul surprinde caracterul problematic al modelului antropologic si epistemologic de factura monista, materialista, care, prin reducerea omului strict la realitatea materiala si a mintii la creier – neuroni, dar si prin explicatii de tip mecanicist, a promovat mitul infailibilitatii stiintelor experimentale. Aceasta gandire, aflata intr-un evident contrast cu conceptia tomista despre unitatea substantiala a sufletului si a trupului, a primit critica lui Karl Popper prin teoria despre caracterul conjectural al cunoasterii, prin analizele sale dedicate relativitatii metodelor de cercetare stiintifica si prin afirmarea binomului minte-corp” (Pr. prof. univ. dr. Cristian BARTA).

RON 49.00
1

Nemasurata ispita a puterii | Adriano Papo, Gizella Nemeth Papo

Nemasurata ispita a puterii | Adriano Papo, Gizella Nemeth Papo

Gheorghe Martinuzzi Utyeszenics (1482–1551), cunoscut sub numele de „Fratele Gyorgy”, a fost episcop de Oradea, primat de Ungaria, cardinal, inalt tezaurar, judecator suprem, comandant militar, locotenent regal in Ungaria si voievod al Transilvaniei. A fost un personaj genial, ambitios, iscusit si influent, autoritar si vizionar, unul dintre cei mai ilustri oameni de stat est-europeni din toate timpurile. Nascut intr-un castel in Dalmatia din parinti nobili scapatati, dupa o perioada de viata monahala in Ungaria si Polonia, Gheorghe Martinuzzi a primit alte ranguri ecleziale, administrative si militare in Regatul Ungariei lui Ioan I Zapolya si in Transilvania. Obiectivul sau politic a fost sa mentina echilibrul intre marile puteri ale epocii, cea habsburgica si cea otomana, cu scopul de a salvgarda integritatea teritoriala a regatului maghiar. In mod paradoxal insa, politica sa a avut efectul contrar: nasterea Principatului Transilvaniei si, ca urmare, divizarea tripartita a Ungariei.Desi a fost principalul autor al cedarii Transilvaniei catre Casa de Austria, acuzat de cadere la invoiala cu sultanul, dupa ocupatia habsburgica a tarii, Gheorghe Martinuzzi a fost ucis din porunca lui Ferdinand de Habsburg in castelul sau de la Vintu de Jos. Cadavrul, mutilat ingrozitor, a ramas neinhumat timp de mai mult de saptezeci de zile. Sfintul Scaun a deschis o ancheta pentru judecarea ucigasilor cardinalului. In final, a prevalat insa ratiunea de stat: Ferdinand si complicii sai au fost deplin absolviti de vina.

RON 55.00
1

Revolutia permanenta, mon amour! | Flori Balanescu

Revolutia permanenta, mon amour! | Flori Balanescu

Flori Balanescu ajunge la poezie prin experienta traumatizanta a memoriei totalitarismului si a rezistentei anticomuniste. O experienta amplificata de studierea profesionista a arhivelor si de contactul direct cu supravietuitorii, profund asumata, avindu-l pe Paul Goma („Nu ma dezic de Paul Goma!”) ca figura tutelara. Dupa un asemenea traseu, diferenta fata de literatura societala, campata strategic in „zonele de indignare protejata”, sare in ochi din primele pagini. Straina de trendisme, coolisme, nombrilisme si insurgente confortabile, poezia lui Flori Balanescu, cu un registru variat si perfect stapinit, de la minimalism ireductibil la maximalism energic si tonalitati de vates, de la elegie la (auto)ironie (incepind chiar cu titlul… „trotkist”), satira virulenta si scalpel etic, de la imagistica obscura, jungiana, si refren naiv la sententa epigrafica, recupereaza finalmente miza ontologica a scrisului, refuzind atit relativismele contemporane, cit si angajamentele noii gindiri corecte. E o poezie incomoda pentru lenesii, pentru amnezicii de noi, dar, tocmai pentru ca ne zgindare, ar putea deveni salutara. Pina la urma, tot adevarul ne va face liberi. O spune, concis si memorabil, poeta insasi: „nici o literatura nu merita atita suferinta// atita suferinta merita o literatura adevarata”. (O. Nimigean)

RON 27.00
1

Scurta introducere în noua fenomenologie | Hermann Schmitz

Scurta introducere în noua fenomenologie | Hermann Schmitz

Omul epocii noastre a ajuns sa fie lipsit de aparare in fata excesului de posibilitati cu neputinta de refuzat, care ii sint puse la dispozitie de progresul tehnologic si de retelele de socializare, neavind nici un criteriu conceptual clar, care sa ii permita sa reflecteze asupra lui insusi, pentru a se afirma astfel pe el insusi. Noua fenomenologie isi propune sa ii vina in ajutor, facindu-i accesibila aceasta posibilitate, cu ajutorul unor concepte care trebuie sa fie incisive si percutante, fara sa fie insa rigide. Relevanta acestei sarcini ce revine noii fenomenologii devine evidenta abia la o privire retrospectiva asupra ambiguitatii ce a caracterizat, de-a lungul timpului, modul in care omul s-a inteles pe sine si lumea sa in spatiul european. (Hermann Schmitz)Nascut in 16 mai 1928, la Leipzig, Hermann Schmitz este un cunoscut filozof german, intemeietorul noii fenomenologii. In 1955 obtine titlul de doctor in filozofie, cu o lucrare despre Goethe, iar in 1958 devine asistent al Seminarului Filozofic din Kiel, unde isi obtine habilitarea cu o lucrare despre Hegel. Din 1971 pina in 1993, ocupa postul de profesor in cadrul aceluiasi Seminar din Kiel. Lucrarea sa fundamentala, Sistemul filozofiei, publicata in zece volume intre 1964 si 1980 are drept punct de plecare experientele cotidiene, nemijlocite de viata, propunind o abordare care, desi tributara fenomenologiei traditionale, isi propune sa o depaseasca pe aceasta in unele aspecte fundamentale, inclusiv in felul in care este definit insusi conceptul de fenomen.

RON 27.00
1

In locul sinelui. O abordare a Sfintului Augustin | Jean-Luc Marion

In locul sinelui. O abordare a Sfintului Augustin | Jean-Luc Marion

„Dificultatea de a accede in inima Confessiones tine – cel putin aceasta a fost ipoteza – de inadecvarea absoluta a punctului de vedere sau, mai degraba, de situarea sfintului Augustin in conditiile metafizice ale gindirii, care ramin in mod esential inca ale noastre. Intreaga problema a devenit astfel foarte rapid a ne apropia de locul in care gindeste sfintul Augustin, pentru a regasi acolo ceea ce el incearca sa gindeasca: itinerarul unei apropieri de locul sinelui –spre locul sinelui, locul cel mai strain cu putinta celui care, in primul rind si cel mai adesea, eu sint, sau cred ca sint”. - J. L. Marion

RON 49.00
1

Mitul Schismei si alte eseuri | David Bentley Hart

Mitul Schismei si alte eseuri | David Bentley Hart

Intre copertele volumului de fata au fost adunate mai multe eseuri publicate in ultimul deceniu de catre teologul american David Bentley Hart. Fara indoiala unul dintre cei mai mari ginditori crestini contemporani, aparitia acestui volum are ca obiectiv oferirea unei porti de acces in vasta si profunda opera a acestuia, care abordeaza cu mult curaj si fara complezenta teme de doctrina, ecleziologie, istorie, metafizica si politica. Postfata acestui volum, semnata de teologul Alin Vara, va oferi o fresca si o cheie de lectura pentru toti cei care vor sa aprofundeze sistemul teologic si metafizic al autorului nostru.Adesea provocator, ironic si sarcastic, dar mereu deosebit de subtil, profund si erudit, deopotriva crestin de confesiune ortodoxa si simpatizant al catolicismului, partizan socialist atras de traditiile rasaritene si aspru critic al mercantilismului occidental, sustinator al doctrinei apocatastazei si al metafizicii fundamentate onto-teologic, scrierile lui David Bentley Hart ar putea uneori sa ne contrarieze, insa nu trebuie sa uitam ca esenta teologiei nu este niciodata intelepciunea simtului comun al acestei lumi, ci a interiorizarii constiente si responsabile a continutului credintei. Indiferent daca consimtim sau nu conceptiilor lui David Bentley Hart, acesta ramine unul dintre acei autori tot mai rar intilniti, care stie si are capacitatea de a ne provoca prejudecatile si de a ne scoate din cumintenia imatura a unei credinte si gindiri neinterogate. (Dan Siserman)

RON 27.00
1

Ipoteza mimetica | Alberto Castaldini

Ipoteza mimetica | Alberto Castaldini

Destinul istoric al poporului lui Israel are pentru noi valoarea si forta unei marturii revelatoare. Experienta iudaica este in fapt unica, intrucit e o metafora autentica a unei aspiratii duble si antitetice, care pare sa anime umanitatea inca de la origini: dorinta mimetica si reafirmarea diferentelor. La mijloc se afla dintotdeauna violenta, fiindca doi indivizi, la fel ca doua popoare, nu pot dori si obtine acelasi lucru.Dar ce aspiratii se pot naste intr-o societate? Inainte de cucerirea puterii, care este aspiratia marilor personalitati sau a elitelor, se afla nevoia de a identifica propria functie in interiorul unitatii de grup si prin construirea ordinii sociale: trebuie ca fiecare sa-si afle propriul rol. Aceasta orinduire structurala, spirituala din punct de vedere religios si contingenta din punct de vedere politic si economic, nu ar fi construita insa pe baza vointei majoritatii, ci a sacrificiului unui inocent, desemnat ca vinovat de grupul dominant. Apare astfel teoria girardiana „a tapului ispasitor”, strins legata de ipoteza mimetica.

RON 33.00
1