89 rezultate (0,19682 secunde)

Afișează toate filtrele

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Lectii de viata harica | Ioan de Kronstadt

Lectii de viata harica | Ioan de Kronstadt

Ne-am straduit sa culegem flori de fiecare fel si sa le punem la indemana cititorilor sub forma de cununi impletite, in functie de nevoile duhovnicestiale fiecaruia. Am incercat sa insiram gandurile inspirate ale Parintelui Ioan in legatura si ordinea cuvenita, largind si completand aria meditatiilorlui duhovnicesti prin intermediul povetelor altor indrumatori inteleptiti de Dumnezeu.Cine nu se straduieste sa praznuiasca sarbatoarea prin infrumusetarea casei, haine mai frumoase si o masa mai aleasa? Cu toate acestea, nu trebuie sane lipseasca nici masa duhovniceasca!„Domnul m-a invrednicit adesea de inspiratii interioare minunate si de ganduri luminoase referitoare la rugaciune, in special, dar si la viata crestina, in general”, scrie Parintele Ioan de Kronstadt. Nadajduimca cele mai importante lectii duhovnicesti extrase din experienta acestui povatuitor incercat vor patrunde adanc in inima fiecarui cititor, incurajandu-l sa intre in lumea „contemplarii duhovnicestineincetate si a rugaciunii tainice” a Parintelui Ioan.

RON 12.00
1

Vedenii si istorisiri de folos despre viata de dincolo |

Vedenii si istorisiri de folos despre viata de dincolo |

De ce sa credem in Dumnezeu? Stie cineva cum e pe lumea cealalta? S-a intors cineva de acolo?... Poate ca nu exista nici rai, nici iad. Totul e aici, pe lumea asta. Si fiecare trebuie sa ne zbatem sa scapam de iadul necazurilor si sa ajungem in raiul placerilor. Cine spune asta? Multi, foarte multi oameni. Si chiar unii crestini, care sunt crestini numai prin botez, si care nu cred in Dumnezeu pentru ca mintile lor au fost intinate cu invataturi atee. De-a lungul istoriei au existat multi oameni care s-au indoit de existenta raiului si a iadului. Cativa dintre acestia, din randuiala lui Dumnezeu, au avut vedenii prin care s-au convinsca raiul si iadul nu sunt doar scorniri ale preotilor. Au mai existat cuviosi sau oameni obisnuiti, chiar si unii pacatosi, care au vazut in vedenii raiul pentru a sti care este rasplata dreptilor - si iadul - pentru a intelege chinurile care ii asteapta pe pacatosi. E lesne de inteles ca necredinciosii nu pot lua in serios marturiile acestora. Ei considera ca sunt simple halucinatii sau scorneli ale oamenilor lipsiti de minte. Dar cititorilor credinciosi le este de mare folos sa citeasca cu luare aminte intamplarile istorisite in aceasta carte. De murit, vom muri cu totii, si cei credinciosi si necredinciosii. Dar cei care s-au pregatit vreme indelungata, ani si chiar zeci de ani, pentru clipa mortii vor ajunge sa se bucure de viata cea adevarata.

RON 13.00
1

Filocalia de la Optina - Volumul 2 | Macarie de la Optina

Filocalia de la Optina - Volumul 2 | Macarie de la Optina

Cuviosul Macarie de la Optina ne sfatuieste: „Cititi cartile Parintilor si studiati invatatura lor; aceasta ne va fi de folos pentru cunoasterea neputintei noastre si pentru dobandirea smereniei, rabdarii si dragostei, invatandu-ne cum sa ne impotrivim patimilor, cum sa ne curatim inima de acesti spini si sa sadim virtutile”.Aceste cuvinte care ii aveau in vedere pe Sfintii Parinti se refera in aceeasi masura si la staretii Optinei, care prin experienta strabateau calea virtutilor.„Acestia Sfintii Parinti, ne invata Cuviosul, nu scriau dupa mintea lor, ci mai ales, avand experienta multor necazuri, scarbe si boli, ne-au lasat, ca o bogata mostenire si plina de nadejde vistierie, cuvintele lor pline de har. Iar noi, aducand multumiri Domnului, Care ne-a facut acest dar, sa invatam de la ei si la nevoie sa le punem pe ranile noastre ca pe un balsam tamaduitor…”Asadar, sa cadem si noi la cuviosii nostri stareti cu credinta si cu dragoste si sa invatam de la ei lucrarea poruncilor Domnului, lupta cu patimile si sa nazuim spre o viata sfanta, dreapta si bineplacuta lui Dumnezeu.

RON 24.00
1

Dumnezeiasca Liturghie | Antonie de Suroj

Dumnezeiasca Liturghie | Antonie de Suroj

Daca noi, la nivel personal sau comun, nu vom invata sa traim duhovniceste din revelatiile tainice care ne sunt oferite permanent in Liturghie, ci vom ramane numai la nivelul de traire sufletesc, insasi Liturghia va fi pentru noi neinteleasa, in mare parte. Adesea ni se pare ca „duhovnicesc” inseamna o stare sufleteasca extrem de inalta, sublima si apropiata de Dumnezeu. In realitate, din lectura rugaciunilor si din analiza icoanelor sfintilor, vedem cu claritate ca exista o ruptura intre aceste doua sfere. Exista o limita intre nivelul sufletesc si un cu totul alt nivel, cel al duhului, unde Dumnezeu lucreaza intr-un cu totul alt mod. Bineinteles, tot ceea ce se intampla in om se reflecta de asemenea si in sfera sa sufleteasca, si in cea trupeasca. Ceea ce se intampla in duh, nu reprezinta ceva sufletesc, oricat de inalt ar fi, ci este impartasire de ceva care depaseste caracterul creat. Din acest punct de vedere, experienta ascetica, asa cum o intelege Ortodoxia, comporta un caracter specific. Liturghia ca stapanire a lui Dumnezeu asupra acestei lumi prin noi trebuie sa continue in afara bisericii. Impartasiti fiind, intram in lume imbracati cu puterea lui Hristos, pentru ca sa smulgem lumea aceasta din mainile stapanitorului acestei lumi, pentru a aduce lumea aceasta in dar si jertfa si prinos lui Hristos; pentru ca lumea aceasta sa iasa din categoria timpului si sa intre in categoria vesniciei. Liturghia este neterminata. Noi iesim din biserica cu pace, pentru a continua Taina Liturghiei in afara bisericii, sfintind tot ceea ce constituie lumea noastra si facand-o parte a Imparatiei cerurilor.

RON 16.00
1

Calea mantuitoare | Ioan De Kronstadt

Calea mantuitoare | Ioan De Kronstadt

In Biserica se afla hrana adevarata a sufletelor noastre: Cuvantul lui Dumnezeu, Tainele, slujbele dumnezeiesti sau lecturile, cantarile, ritualurile sfinte care ne hranesc mintea si inima. Mergeti mai des si impartasiti-va cu mintea, inima si buzele voastre de nestricaciune. In lume, va hraniti mereu doar cu stricaciune: vederea, auzul, gustul, atingerea, mirosul, ratiunea, memoria, imaginatia si toate simturile voastre se hranesc cu stricaciune. Or, in Biserica toate sunt nestricacioase: frumusete nestricacioasa si vesnica, dulceata nestricacioasa, bogatie nestricacioasa, slava nestricacioasa. Iar in lume predomina frumusetea trupeasca, dulceata, slava si bogatia fiind supuse stricaciunii si disparitiei. Pe deasupra, ele sunt inselatoare, mincinoase si pacatoase.Crestine, tine minte, lupti cu pacatul si cu diavolul de dragul vietii vesnice, rabdand rani, suportand necazuri, stramtorari, osteneli, saracie si lucrand faptele virtutii! Si avem pentru ce sa ne ostenim si sa rabdam! Prin indelunga rabdare, toti sfintii au primit viata cea vesnica. De aceea, crestinilor, sa aveti mereu un singur scop in fata ochilor vostri. Care scop? Viata vesnica.

RON 8.00
1

Despre rugaciune | Ioan de Kronstadt

Despre rugaciune | Ioan de Kronstadt

Rugaciunea este dovada personalitatii mele, inzestrate cu ratiune, a faptului ca sunt creat dupa chipul lui Dumnezeu. Este zalogul viitoarei mele indumnezeiri si fericiri. Eu din nimic am fost creat, nimic sunt inaintea lui Dumnezeu, ca unul care nu are nimic al sau, dar, dupa mila Lui, sunt o persoana, am ratiune, inima, vointa libera si datorita ratiunii si a libertatii mele prin adresarea inimii mele catre El eu pot spori treptat in mine nemarginita Lui imparatie, treptat, din ce in ce mai mult pot inmulti in mine darurile Sale, pot lua din El, ca dintr-un Izvor pururea curgator, nesecat, tot binele – duhovnicesc si trupesc, mai ales – duhovnicesc. Rugaciunea imi insufla ca eu sunt chipul lui Dumnezeu (vezi: Facerea 1, 26, 27), ca prin starea cea smerita si plina de recunostinta a sufletului meu inaintea lui Dumnezeu, prin vointa mea cea libera eu, sporind la nesfarsit darurile (duhovnicesti) ale lui Dumnezeu, pot, astfel, la nesfarsit sa ma desavarsesc si sa sporesc la nesfarsit asemanarea mea cu Dumnezeu, fericirea mea cereasca, careia ii sunt menit. O! Rugaciunea este semnul marii mele calitati, cu care Creatorul m-a inzestrat si m-a cinstit. Dar, in acelasi timp, ea imi aminteste si de nimicnicia mea (din nimic am fost creat si nimic al meu nu am – de aceea Ii si cer lui Dumnezeu de toate), imi aminteste si de marea mea valoare [eu sunt chipul lui Dumnezeu, sunt indumnezeit, ma pot numi prietenul lui Dumnezeu, ca Avraam, parintele tuturor celor ce cred (Romani 4, 11), numai sa cred fara indoiala in binele, bunatatea si atotputernicia Dumnezeului meu si sa ma aseman cu El in aceasta viata prin faptele milei si ale dragostei].

RON 15.00
1

Problemele vietii | Sfantul Ioan Gura de Aur

Problemele vietii | Sfantul Ioan Gura de Aur

De peste veacuri, vocea Sfantului Ioan Gura de Aur ajunge pana la noi, chemandu-ne spre "un crestinism deplin, in care credinta si dragostea sunt organic legate intre ele, printr-o ascultare fara margini a omului fata de bogata iubire de oameni a lui Dumnezeu si printr-o incredere fara margini in mila Sa "(parintele Gheorghe Florovski).Cu nadejdea ca aceasta chemare a Sfantului Ioan de Aur va fi auzita cu limpezime mai departe, le oferim cititorilor nostri iubitori de Dumnezeu un volum cuprinzand cele mai alese predici ale sale. In acelasi timp, ii adresam Sfantului Ierarh rugaciunea fierbinte a imnografului sau:"... vino in mijlocul nostru si ne binecuvinteaza pe toti si cu rugaciunile tale dobandeste- ne iertarea pacatelor, ca toti sa ne mantuim".

RON 25.00
1

De la Urali la ceruri | Eleni Hatzimihail

De la Urali la ceruri | Eleni Hatzimihail

Am intrat sub un acoperis pentru a ma adaposti putin de vremea rea. Langa mine s-au inghesuit si altii. Indata ce vremea s-a indreptat, cei mai multi au navalit in cladirea de alaturi. Se pare ca era o biserica. Am intrat si eu ca un talhar. Oare m-or fi vazut cineva? Nu de alta, dar as fi ranit-o pe bunica si ar fi inceput anchetele si intrebarile. ...Flacari noi imi patrundeau in piept. Cele rostite de preot, bunica le spunea de multi ani, dar cu alt inteles. Insa nu cumva aveau acelasi inteles, dar noi n-am vrut sa le vedem astfel? Dar bunica? Exclus. Bunica este cadru de partid, este o autoritate pe care o respecta toti, nu este o femeie habotnica a bisericii. Dar iarasi... daca bunica... nu, nu, i-ar fi retras toate rangurile si ar fi trimis-o in Siberia. Iesind din biserica, ceilalti faceau plecaciune adanca si semnul Crucii. Dar eu... eu cum aveam sa plec? Fara plecaciune, fara semnul Crucii? As fi dat de banuit.Mai bine sa plec ultimul... Dar n-am apucat...

RON 12.00
1

Pazeste-ti casa de rau | Evghenie Goncearov

Pazeste-ti casa de rau | Evghenie Goncearov

Pazeste-ti casa ta de rau! Caci acest rau, vazut si nevazut, este foarte raspandit in lumea in care traim! Si, cu adevarat, omul nu se poate pazi singur, cu puterile sale, de navalirile acestui rau si nu-si poate pazi nici casa sa, nici pe apropiatii sai. Si, daca nu si le poate pazi singur, atunci cum? Oamenii intelepti spun: „Cu ajutorul lui Dumnezeu”. Iar ajutorul lui Dumnezeu ni-i pune inainte pe ocrotitorii si pazitorii nostri. Si acesti ocrotitori se numesc „Sfintele netrupesti Puteri Ceresti”. Iar pazitorii sunt Ingerii pazitori. Si tocmai despre aceste Puteri si despre chipul in care ele ne pot ajuta pe noi, vom povesti in aceasta carte. Trebuie sa tinem minte ca Ingerii sunt pazitorii nostri de zi cu zi, ocrotitorii casei si familiei noastre si de aceea trebuie sa stim ce anume ii atrage la noi pe Ingeri si ii izgoneste pe diavoli. De asemenea, vom vorbi in aceasta carte si despre sfintii nostri ocrotitori, care vin la noi dupa Taina Botezului si despre ajutorul si sprijinul pe care il daruiesc celor ce poarta numele lor.

RON 25.00
1

Un serafim printre oameni | Sfantul Serafim De Sarov

Un serafim printre oameni | Sfantul Serafim De Sarov

Adevaratul tel al vietii crestine este dobandirea Duhului Sfant. Negutatoriti cu acele virtuti care va dau cel mai mare castig. Strangeti capital din castigurile binecuvantate ale Sfantului Har si depuneti-le la banca vesnica, care va va aduce pentru fiecare rubla duhovniceasca dobanda nu de 4 sau 6%, ci de 100%, si de nenamarate ori mai mult. Daca, de pilda, rugaciunea si privegherea va da mai mult har, rugati-va si privegheati. Daca va da mai mult har postul, postiti. Daca milostenia va da mai mult har, atunci faceti milostenie. La fel ganditi-va pentru fiecare alta virtute care se face intru Hristos. Asa sa negutatoriti duhovniceste cu virtutile. Si dupa ce dobanditi in felul asta Harul Sfantului Duh, sa-l impartiti tuturor celor ce au nevoie de el, luand exemplu de la lumanarea aprinsa. Aceasta desi arde cu lumina pamanteasca, aprinde de la ea si alte lumanari, lumineaza si alte locuri, fara ca lumina ei sa se micsoreze. (Sfantul Serafim de Sarov)

RON 25.00
1

1000 de intrebari si raspunsuri despre viata duhovniceasca |

1000 de intrebari si raspunsuri despre viata duhovniceasca |

Suntem atrasi de duhul lumii acesteia. Ne intereseaza aproape numai ce se intampla in lumea politica, in lumea modei, in lumea sportului, in lumea show-biz-ului. Suntem atat de aglomerati, din pricina serviciului sau a studiilor sau a distractiilor, incat nu mai avem timp sa ne gandim la viata de dupa moarte, la vesnicie. Aceasta carte arata ca un crestin trebuie sa incerce sa afle raspunsuri la intrebarile sale in paginile Scripturii, in invataturile Sfintilor Parinti si, nu in ultimul rand, din gura duhovnicului. Este adevarat insa ca numarul duhovnicilor iscusiti scade pe zi ce trece, pe masura ce se apropie sfarsitul vremurilor. Cartea de fata, nefiind un compendiu care sa epuizeze problemele de ordin spiritual - asa ceva nici nu exista -, lasa loc multor intrebari. Dar, cu toate acestea, are marele merit de a ne arata unde trebuie sa cautam jaloane, unde putem afla repere. Suntem chemati la o lupta eroica: aceea de a adapta vremurilor noastre raspunsurile date de sfinti cu secole in urma.

RON 19.00
1

Fecioria si monahismul | Sfantul Ioan Gura De Aur

Fecioria si monahismul | Sfantul Ioan Gura De Aur

Hristos, dupa ce a venit ca om, a adus vietuirea ingereasca, a preschimbat pamantul in cer si a poruncit lucrurile acestea, incat cei ravnitori sa le implineasca. Si i-a asemanat cu puterile netrupesti, si i-a facut pe oameni ingeri, si i-a chemat spre slava celor viitoare, si a randuit luptele cele mici, si i-a indemnat sa zboare pe culmi mai inalte, si sa urce spre apsidele cerului, si sa se lupte impotriva demonilor, si sa infrunte intreaga ostire a diavolului. Si, in timp ce au trup si sunt legati de trup, sa-si omoare trupurile, si sa alunge departe tulburarea care vine din patimi. Si sa poarte doar trupul, si sa se ia la intrecere cu puterile netrupesti.Monahii, dupa ce au evitat pietele, si cetatile, si tulburarile lumesti, au preferat viata in munti, care nu are nimic comun cu lucrurile de aici, nici cu tristetea lumeasca, nici cu durerea, nici cu o grija atat de mare, nici cu primejdiile, nici cu cursele, nici cu invidia, nici cu gelozia, nici cu iubirile nebunesti, nici cu nimic altceva asemanator.Prin viata de aici ei mediteaza la lucrurile Imparatiei cerurilor, vorbind cu vaile, cu muntii, cu izvoarele, in liniste si tihna, si inainte de toate acestea cu Dumnezeu. Si locasul lor este curat de orice zgomot, in timp ce sufletul lor este liber de orice patima si neputinta, mai gingas si mai usor si mai neprihanit decat vazduhul cel mai curat.

RON 12.00
1

Credinta, nadejdea, dragostea | Sfantul Ioan Gura De Aur

Credinta, nadejdea, dragostea | Sfantul Ioan Gura De Aur

Primul volum al seriei: „Cuvinte de aur” ale Sfantului Ioan Gura de Aur, cuprinde cele trei virtuti teologice, tripticul vietii duhovnicesti: credinta, nadejdea si dragostea.Credinta constituie trasatura fundamentala a crestinului. „Fara credinta este cu neputinta ca omul sa fie bineplacut lui Dumnezeu”. Trebuie insa ca aceasta credinta sa fie statornica si nezdruncinata, si sa se sprijine pe Stanca nesurpata a credintei, pe Domnul nostru Iisus Hristos.Credinta fara nadejde nu poate sa existe. Credem si nadajduim! Daca agricultorul trudeste si nadajduieste, la fel si corabierul si negustorul, si aceasta pentru lucruri care sunt nesigure si neschimbatoare, cu mult mai mult trebuie sa trudeasca crestinul si sa aiba sperante si nadejdi, care niciodata nu sunt dezmintite.Dragostea este trasatura comuna a lui Dumnezeu si a oamenilor. Fara dragoste, nici martiriul nu poate sa ne foloseasca. Iubirea a facut cerul pamant, L-a facut pe Dumnezeu om, ca omul sa devina Dumnezeu.Ceea ce-l aseamana pe om cu Dumnezeu, mai mult decat toate, este iubirea fata de vrajmasi. Cea mai frumoasa coarda a lirei este cea care interpreteaza melodia care se numeste: iubire de vrajmasi. Noi in ce stare si in ce treapta a iubirii ne aflam?Sa cercetam si sa aflam raspunsul de la invatatorul cu „Gura de Aur” al Bisericii noastre.

RON 32.00
1

Cronica trairilor de la capatul lumii | Sergiu Ciocarlan

Cronica trairilor de la capatul lumii | Sergiu Ciocarlan

Doctrina comunista a fost una diabolica. Chinurile la care au fost supusi cei arestati au fost de neinchipuit pentru mintea omului. Doctrina comunista a fost ingaduita de Dumnezeu, ca pedeapsa pentru pacatele oamenilor cu scopul inteleptirii lor, intoarcerii la implinirea poruncilor lui Dumnezeu, care sunt, cum spune Psalmistul, faclii in trairea vietii noastre in sfintenie (Psalmii 118, 105; I Tesaloniceni). Au indurat muceniceste chinurile din inchisori nu cei cu pacate grele, ci cei care clipa de clipa, zi de zi, s-au nevoit duhovniceste in lupta cu pacatele, traind viata pamanteasca cu aleasa demnitate. Au suferit chinurile inchisorilor oamenii socotiti floarea intelectualitatii, fruntasii gospodarilor satelor. Dumnezeu a facut mare minune cu ei, spre invatatura noastra, a celor slabi in credinta, dandu-le puterea de a rabda chinurile atat cu trupul, cat si cu sufletul, unii dandu-si obstescul sfarsit muceniceste, au suferit si familiile celor inchisi. Cele amintite in aceste randuri trebuie sa le intelegem cu mintea si sa le simtim cu inima, fiind un bun dascal si parinte duhovnicesc. Este scrisa cu multa si adanca simtire. Sa o citim si sa o recitim spre folosul nostru duhovnicesc. Sa o citim pentru a intelege ca diavolul nu doarme, ci racnind ca un leu,cautand pe cine sa inghita (I Petru 5, 8). In vremurile noastre diavolul cauta sa ne inghita prin diferite amagiri, momeli, prin frumosul sau utilul care acopera, inveleste tot ce otraveste si omoara sufletul, prin neascultarea omului de poruncile lui Dumnezeu, asa cum diavolul a procedat cu stramosii nostri in Rai. „Frumos la vedere si bun la mancare a fost pomul care m-a omorat” au marturisit stramosii nostri dupa ce si-au dat seama ca au gresit, prin pacatul neascultarii de porunca lui Dumnezeu. Multumim autorului acestei carti, domnul Sergiu Ciocarlan, maestru al condeiului intru zidire sufleteasca, si pastram intru adancul sufletului nostru intru cinstire icoana sufletului preotului Mihai Coman si a membrilor familiei sfintiei sale, pilde de traire crestineasca, biruind necazurile prin rabdare si credinta neclintite. †PIMEN ARHIEPISCOP AL SUCEVEI SI RADAUTILOR

RON 17.00
1

Durerea omeneasca | Sfantul Ioan Gura De Aur

Durerea omeneasca | Sfantul Ioan Gura De Aur

"Caci intristarea cea dupa Dumnezeu aduce pocainta, fara parere de rau" (II Corinteni 7, 10).Deci, fie ca v-ati indurerat pentru pacatele voastre, fie pentru pacate straine, sunteti vrednici sa primiti nenumarate laude.Pentru ca, atunci cand cineva se indurereaza pentru pacatele straine, arata inima apostolica si-l urmeaza pe cel sfant care spunea: "Cine este slab, si eu sa nu fiu slab? Cine se sminteste si eu sa nu ard?" (II Corinteni 11,29).Dar cand se indurereaza pentru pacatele sale, a stins pedeapsa pentru indrazneala ca le-a facut si prin tristetea aceasta s-a facut pe sine mai sigur pentru cele viitoare.De aceea si eu, vazand ca sunt smeriti si suspinati si ca va loviti fetele, m-am bucurat intelegant rodul din tristetea aceasca.Sa nu ne suparam pentru relele de aici, fiindca daca avem pacate, sunt sterse si mistuite usor prin suferinta.Iarasi, daca avem virtute, devenim stralucitori si virtuosi prin ea.Deoarece, daca priveghezi mereu si esti chibzuit, vei fi mai inalt decat orice ranire. Fiindca nu firea ispitelor este cauza caderilor morale, cin nepasarea celor care sunt ispititi. Astfel, daca vrei sa traiesti in tihna si multumire, sa nu te ingrijesti sa gasesti multumire si tihna, ci sa ai un suflet plin de rabdare si sa arati tarie.Deoarece, daca nu esti asa, nu doar ca te va mustra ispita, ci si tihna te va pierde mai mult.

RON 30.00
1

Sfarsitul lumii si vesnicia | Sfantul Ioan Gura De Aur

Sfarsitul lumii si vesnicia | Sfantul Ioan Gura De Aur

Cu harul lui Dumnezeu si cu mijlocirile Sfantului Ioan Gura de Aur purcedem la editarea celui de-al IX volum al seriei Cuvinte de aur. Temele acestui volum sunt urmatoarele:I. Sfarsitul lumii: a) Antihristul ; b) Plinirea vremii; c) A doua Venire; d) Judecata viitoare.II. Vesnicia: a) Vesnicia; b) Slava viitoare; c) Raiul; d) Imparatia lui Dumnezeu; e) Iadul.Este adevarat ca temele acestea preocupa pe orice credincios si ridica multe semne de intrebare.Pe toti ne intereseaza in mod special cand va fi plinirea vremii. Sfantul raspunde acestor nedumeriri folosindu-se de textele Sfintei Scripturi si de argumente rationale, fara sa pregete sa utilizeze si elemente istorice in toate temele sale.Care este insa castigul din faptul ca vom cunoaste vreodata cand se va intampla plinirea vremii? Doar sfarsitul fiecarui om este pentru el plinirea vremii. De ce a fost ascunsa insa ziua plinirii vremii?Dupa plinirea vremii vine Antihrist. Cine este si cum va lucra, condeiul Sfantului Ioan Gura de Aur ne infatiseaza fara detalii amanuntite.Sfantul ne mai spune ca va fi un om care va face si lucruri mai presus de fire, cu scopul de a insela, daca este cu putinta, si pe cei alesi. In zilele lui placerea si viata simturilor vor ajunge la apogeu, ca in zilele lui Noe. Le va misca pe toate prin cruzimea, frica si tulburarea pe care le va provoca. Hristos, insa, prin porunca si prin prezenta Lui il va pierde.***Dupa venirea si nimicirea lui Antihrist urmeaza tema despre a doua Venire.Sfantul arata cum va veni atunci Domnul. Toti Il vor vedea, pentru ca va veni intr-o clipita de ochi si precum fulgerul. Si asa cum nimeni nu poate sa sustina ca nu a fost fulger, la fel nu va putea sa tagaduiasca venirea si prezenta Domnului.Atunci dreptii vor straluci ca soarele, iar pacatosii vor suferi cele mai infricosatoare chinuri. Mai spune ca a doua Venire se va intampla la miezul noptii. Se va arata ca fulgerul, se vor ivi schimbari in natura, va aparea pe cer Crucea Domnului, iar Domnul Se va arata „intru slava si nor mult”, si toate acestea se vor intampla fulgerator, intr-o clipita.***Cum se va intampla Judecata viitoare? Cum va judeca Domnul lumea? Ziua aceea este caracterizata ca infricosatoare, vicleana, zi a judecatii, a durerii si a puterii, zi plina de manie si urgie.Judecata aceea va fi infricosatoare, pentru ca se va intampla cu mare acrivie. Acolo nu este nevoie de martori si de marturii. Cel bogat va da seama pentru milostenii, iar saracul pentru rabdare.Sfantul nu uita sa aduca si marturii despre iminenta judecatii viitoare pentru cei necredinciosi. Si acestea sunt: stapanirea rationala a oamenilor asupra animalelor si dreptatea lui Dumnezeu.***Tema de la inceputul celei de-a doua parti este vesnicia. Imparatia lui Dumnezeu este vesnica, la fel si iadul.Vesnicia este necesara? Ca marturii despre necesitatea ei Sfantul ne va aduce: a) certitudinea cuvintelor lui Dumnezeu; b) aplicarea dreptatii; c) ordinea firii.Daca nu exista dreptate „nu ne deosebim cu nimic de vietuitoarele irationale”. Atunci si Nero, si Pavel, si ucigasii, si sfintii...

RON 17.00
1

Milostenia, inima virtutii | Sfantul Ioan Gura De Aur

Milostenia, inima virtutii | Sfantul Ioan Gura De Aur

Mare si neinfricata este puterea milosteniei. Pentru ca lucrul acesta are multa indrazneala inaintea lui Dumnezeu si, ca si cum ar fi o imparateasa a vietii noastre, asa se inalta de obicei cu mare usurinta spre inaltimile ceresti. Si puterile ingeresti care pazesc portile cerului, daca vad ca milostenia se inalta, deschid portile si celorlalte virtuti, insa daca vad ca nu este milostenie, inchid aceste porti.Asemenea este puterea milosteniei, ea se arata lucru nemuritor, nestricacios, care niciodata nu poate sa se stinga. In general, toate lucrurile omenesti se risipesc, insa rodul milosteniei ramane mereu nevestejit, fara sa fie impiedicat de nicio greutate in timp. Pentru ca, desi trupul se risipeste, milostenia nu se pierde odata cu viata aceasta, ci merge inaintea trupului ca sa-i pregateasca si sa-i impodobeasca locasul salasluirii, despre care Hristos zice: „In casa Tatalui Meu multe locasuri sunt” (Ioan 14, 2). Chiar si dinspre latura aceasta, milostenia este mai inalta decat lucrurile omenesti, este vesnica si netrecatoare, trasatura pe care n-o are niciunul dintre lucrurile lumesti. Pentru ca, daca pomenesti de frumusete, aceasta se vestejeste prin boala si se pierde impreuna cu batranetea. Daca amintesti de stapanire, si aceasta de multe ori se schimba. Daca vorbesti despre bogatie sau despre orice altceva dintre lucrurile stralucitoare si slavite ale prezentei vieti, acest bun atunci acest bun i-a parasit pe oameni in timp ce inca erau in viata sau cand au murit i-a lasat goi si pustii. Rodul dreptatii nu este insa astfel! Nu se pierde odata cu trecerea vremii, nu este intrerupt prin moarte, ci devine inca mai sigur, atunci cand pluteste spre acel tarm neinviforat.

RON 15.00
1

Biserica si Taina Sfintei Preotii | Sfantul Ioan Gura De Aur

Biserica si Taina Sfintei Preotii | Sfantul Ioan Gura De Aur

Cu Harul lui Dumnezeu Celui intreit in Persoane, si cu mijlocirile Invatatorului Ioan Gura de Aur, Dascalul Bisericii Universale, purcedem la editarea celui de-al zecelea volum din seria Cuvinte de aur, avand ca tema Biserica si Taina Preotiei. Volumul cuprinde pe larg invataturi despre Biserica, despre mersul la biserica, despre Preotie, preot si predicator, despre pacatul osandirii preotului, despre episcop si hirotonie.Biserica este caracterizata de catre Invatatorul Ioan Hrisostom drept „Taina cea mare” care s-a descoperit la plinirea vremii. Despre intemeierea ei au proorocit toate: Cerul este pentru Biserica, nu Biserica pentru cer. Exista Biserica cereasca, Biserica ingerilor, in intelesul general, dar urmatoare acesteia, si Biserica in sens restrans. Biserica isi are inceputul odata cu crearea protoparintilor si a fost reintemeiata in chip definitiv de catre Hristos ca un Rai. Ea constituie un trup al carei element dumnezeiesc este capul, elementul omenesc fiind alcatuit din membrele vrednice sau nevrednice. Unitatea Bisericii este pastrata prin prezenta lui Hristos in mijlocul ei.Nu exista si nici nu va exista altceva mai puternic decat Biserica. Ea este mai puternica decat cerul. Cati n-au atacat-o? Toti, insa, au pierit, in timp ce Biserica ramane in veac. Numai ca atunci, in vremurile Sfantului Ioan Gura de Aur, ca si astazi, crestinii nu puteau sa perceapa dimensiunea si scopul Bisericii.Care este scopul Bisericii? Scopul ei il poate afla cineva prin participarea la viata Bisericii care, din nefericire, nu este si nici nu se desfasoara asa cum trebuie. Pretextele si justificarile crestinilor de atunci sunt intocmai ca si cele ale crestinilor de astazi. Ne necajeste caldura, frigul, faptul ca nu intelegem cele spuse in Biserica, si altele asemanatoare. Tuturor acestor pretexte le raspunde pe masura Invatatorul cu „gura de aur”.Taina Preotiei este harisma dumnezeiasca si slujirea care se potriveste ingerilor: „Se savarseste pe pamant, insa are randuiala lucrurilor ceresti”. De aceea nu este ingaduit sa doreasca preotia oamenii care sunt lipsiti de insusirile necesare: de iubire fata de turma, de ravna, de smerenie, de capacitate invatatoreasca si conducatoare. Responsabilitatile preotului sunt foarte grele, pentru ca el isi asuma lucrarea mantuirii sufletelor. Problemele si greutatile lui sunt multe. Pacatele se vindeca cu greutate neinchipuita, de aceea este nevoie de mare atentie pentru alegerea persoanelor potrivite. O mare importanta trebuie sa se acorde pacatului iubirii de stapanire, pentru ca acesta sfasie si pierde Biserica.Preotul este omul cel mai bun si mai pretios pe care-l are lumea. Este ingerul lui Dumnezeu si mijlocitorul intre Dumnezeu si oameni. El aduce oamenilor invataturile dumnezeiesti. Deci in ce mod trebuie sa fie primit de catre credinciosi? Cinstea care trebuie sa i se acorde preotului este pe masura vredniciei lui. De aceea sfantul Ioan condamna cu tarie osandirea adusa preotului, care ii atinge si pe pastorii vrednici: „Nimic nu pierde atat Biserica cat aceasta boala. Si asa cum un trup care nu este intarit cu acrivie prin legatura nervilor, naste multe boli si face viata de nesuportat, la fel si o Biserica, daca nu este incinsa cu lantul statornic si puternic al iubirii, naste razboaie...

RON 23.00
1

Nunta, familia si problemele lor | Sfantul Ioan Gura De Aur

Nunta, familia si problemele lor | Sfantul Ioan Gura De Aur

Volumul al treilea trateaza subiectele: casatorie, viata de familie si feciorie. Astfel, Sfantul Parinte da un raspuns cu putere crizei in care se gaseste astazi familia crestina, lovita de duhul desfranarii, atacand punct cu punct toate justificarile aduse de cei care incearca s-o loveasca. Motivatii ca nepotrivirea de caracter, racirea iubirii dintre soti si divortul, primesc replica cea mai zdrobitoare, fara cuvant de aparare.Atunci cand intre barbat si femeie exista intelegere, pace si iubire, atunci prisosesc toate bunurile si raman neatinse de orice cursa, avand ca un zid mare si de netrecut intelegerea, care este dupa voia lui Dumnezeu. Aceasta ii va face mai puternici si decat diamantul, mai statornici si decat fierul, aceasta ii va ajuta mai mult decat orice bogatie si avere, aceasta ii va inalta intru slava cea mai mare, aceasta le va darui din prisos si bunavointa lui Dumnezeu.

RON 28.00
1

Proloagele de la Ohrida - Volumul 2 | Sf. Nicolae Velimirovici

Proloagele de la Ohrida - Volumul 2 | Sf. Nicolae Velimirovici

In cuprinsul lor, Proloagele nu sunt altceva decat o largire si o talcuire a Calendarului, care el insusi este numai o parte din Cartea cea tainica a Vietii (Apocalipsa 3:5). Spun numai o parte, pentru ca nu sunt pomenite toate, ci numai o mica parte din multimea fara de numar a fericitelor suflete ce au urmat cu ravna lui Hristos, au implinit Legea Lui si au mostenit Imparatia Sa cea vesnica. Toate numele lor, stiute si nestiute de noi, sunt scrise in Cartea cereasca a Vietii, iar Calendarul nostru este doar o mica parte din acea necuprinsa Carte a Vietii, cunoscuta intru totul numai de Judecatorul cel Vesnic si Atoatestiutor.

RON 65.00
1

Proloagele de la Ohrida. Volumul I | Sf. Nicolae Velimirovici

Proloagele de la Ohrida. Volumul I | Sf. Nicolae Velimirovici

In cuprinsul lor, Proloagele nu sunt altceva decat o largire si o talcuire a Calendarului, care el insusi este numai o parte din Cartea cea tainica a Vietii (Apocalipsa 3:5). Spun numai o parte, pentru ca nu sunt pomenite toate, ci numai o mica parte din multimea fara de numar a fericitelor suflete ce au urmat cu ravna lui Hristos, au implinit Legea Lui si au mostenit Imparatia Sa cea vesnica. Toate numele lor, stiute si nestiute de noi, sunt scrise in Cartea cereasca a Vietii, iar Calendarul nostru este doar o mica parte din acea necuprinsa Carte a Vietii, cunoscuta intru totul numai de Judecatorul cel Vesnic si Atoatestiutor.

RON 65.00
1

Ce cere Dumnezeu de la fiecare dintre noi | Panagiotis M. Sotirhos

Ce cere Dumnezeu de la fiecare dintre noi | Panagiotis M. Sotirhos

Voia lui Dumnezeu ... este una singura: mantuirea tuturor oamenilor. De aceea a si venit pe pamant ca Dumnezeu- om, pentru a ne arata modul de realizare al acestei voi izbavitoare, prin iubirea jertfitoare pe care ne-a invatat-o prin jertfa si cuvantul Sau. Pe temelia acestei iubiri predate de Dumnezeu se sprijina si dialogurile care fac foarte atragatoare aceasta carte. Sunt dialoguri de viata si iubire ortodoxa, care s-au purtat intre cuviosi asceti si vizitatorii lor mireni, pe care le-a redat cu atentie si exactitate cunoscutul autor si literat iubitor de Hristos, Panagiotis M. Sotirhos a carui pana a scris si Convorbiri cu ascetii. Raspunsurile parintilor asceti care apar in aceasta carte se bazeaza mereu pe invatatura cristalina a Bisericii Ortodoxe, care este farul si calauzitorul Neamului nostru Ortodox. De aceea nu este exagerat sa spunem ca aceasta carte constituie un fel de indrumator pentru crestinii care traiesc in lume.

RON 12.00
1

Scrisori de la un Sfant | Sfantul Nectarie al Pentapolei

Scrisori de la un Sfant | Sfantul Nectarie al Pentapolei

Comparativ cu alte scrieri ale Sfantului Nectarie, scrisorile pastreaza, cum este firesc, o simplitate si o particularitate ale unui om foarte experimentat in viata duhovniceasca, care luase pe umerii sai o raspundere deosebita: pastorirea duhovniceasca a tinerelor monahii incepatoare.Ceea ce citirorul va remarca mai intai de toate, citind scrisorile, este adevarata ravna pentru invataturile Sfintilor Parinti si iubirea Sfantului fata de monahii.Sfantul cunoaste starea duhovniceasca a tinerelor incepatoare si nu se lasa sa se intrevada cunostintele lui teologice si nici experientele lui duhovnicesti.Monahiile au putina scoala si sunt incepatoare, Astfel, Sfantul este ingaduitor si le vorbeste despre probleme ale vietii duhovnicesti pe care pot sa le inteleaga si indeosebi sa le puna in practica.

RON 7.00
1

De la eu la noi. Barbatul si femeia | Andrei Lorgus, Olga Krasnikova

De la eu la noi. Barbatul si femeia | Andrei Lorgus, Olga Krasnikova

Relatiile dintre barbat si femeie sunt pline de o forta, de o atractie unica. De cand exista arta, imaginea iubirii dintre barbat si femeie este cea mai frecventa si cea mai populara. Aceasta iubire poarta in ea un mister, o taina si un farmec. Nicaieri nu se descopera barbatia ca in iubirea pentru femeie. Niciunde nu se realizeaza feminitatea ca in iubirea pentru barbat. Relatia dintre barbat si femeie evolueaza, asa cum se intampla uneori, in mod imprevizibil si spontan. Astfel, este cu atat mai interesant de aflat ce ar putea sa o motiveze si ce o impiedica. Pentru noi este deosebit de importanta intrebarea de ce unii iubesc pe cineva si totusi se casatoresc cu altcineva, fiindca nu rar se intampla asa ceva. Si, in general, de ce oamenii decid sa isi uneasca vietile? Familia este cel mai important dar agonisit dupa darul vietii. Este o viata noua, rude noi. In esenta, crearea familiei este un act de recunostinta pentru viata primita. Cu cata ardoare ne-o dorim fiecare dintre noi si cu cata frica unii iau decizia de a o intemeia! Cartea pe care o tineti in maini va invita intr-o calatorie captivanta prin labirinturile incurcate ale relatiilor dintre Barbat si Femeie. Este cea de-a doua carte a preotului Andrei Lorgus si a doamnei psiholog Olga Krasnikova pe tema psihologiei familiei. Ea trateaza relatiile care se pot transforma in casnicie, vorbeste despre pregatirea pentru viata in doi, precum si despre stereotipurile denaturate ale barbatiei si feminitatii, care impiedica relatia de iubire autentica. Cartea reprezinta o totalizare a muncii comune de doisprezece ani a autorilor, fiind un rezultat al numarului imens de cursuri si seminarii de psihologie crestina a familiei, precum si rodul unei vaste experiente in consultarea oamenilor cu probleme in familie. Va urma!

RON 10.00
1