25 rezultate (0,17644 secunde)

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Arta de a iubi

Cercul de foc

Cercul de foc

Ruiz ne pregateste mintea pentru un nou mod de a vedea viata, ne deschide inima si ne ofera inspiratia necesara pentru a reusi sa ne iubim pe noi, pe oamenii din jurul nostru, precum si restul creatiei lui Dumnezeu.Dumnezeu este aici. Dumnezeu se afla in interiorul fiecaruia dintre noi ca viata, ca iubire, insa trebuie sa devenim capabili sa intelegem acest adevar. Ne aflam aici pentru a fi fericiti, pentru a trai viata cu care am fost daruiti, pentru a exprima ceea ce suntem. Am fost creati pentru a percepe frumusetea creatiei si a ne trai vietile in iubire. Dar daca nu putem recunoaste iubirea in noi insine, poate sa ne iubeasca lumea intreaga, noi nu ne vom da seama.In loc sa cautam iubirea in alti oameni, mai bine am cauta-o in noi insine pentru ca nu iubirea altor oameni ne va face fericiti. Fericirea vine din iubirea pe care o simtim pentru ceilalti, pentru Dumnezeu, pentru intreaga creatie. Cand primim iubirea altcuiva, ne va face placere, dar nu se compara cu ceea ce simtim atunci cand percepem iubirea dinlauntrul propriei fiinte: este cel mai bun lucru care ni se poate intampla. Suntem in rai, traim in beatitudine.Corpul nostru este un templu viu, in care locuieste Dumnezeu. Dovada ca Dumnezeu traieste in noi este faptul ca suntem vii. In mintea noastra exista otrava emotionala, dar noi avem posibilitatea sa ne curatam mintea de aceasta otrava si sa ne pregatim pentru comuniunea cu Dumnezeu. Aceasta comuniunea inseamna sa daruim iubire, sa ne lasam cuprinsi de iubire.Atunci cand ne rugam, ne contopim cu iubirea lui Dumnezeu dinlauntrul nostru si ii permitem sa se manifeste. Dar daca ne rugam si nu simtim nimic, de ce sa mai pierdem timpul? Am face bine sa ne uitam inlauntrul nostru si sa ne trezim in suflet iubirea.Deschideti-va inimile si iubiti neconditionat – nu pentru ca asteptati sa primiti iubire inapoi si nici pentru ca doriti sa controlati pe altcineva. Aceasta este falsa iubire. Atunci cand iubim fara sa punem conditii, noi transcendem iluzia in care exista teama si ne aliniem cu spiritul divin, cu iubirea lui Dumnezeu. Descoperim iubirea din noi. Aceasta iubire este insasi viata, ea straluceste tot timpul, ca soarele

RON 15.00
1

Profeţiile de la Celestine

Cele 7 legi spirituale ale succesului

Cele 7 legi spirituale ale succesului

Oamenii au considerat dintotdeauna ca pentru a atinge succesul este nevoie de eforturi uriase, sacrificandu-i de multe ori pe cei din jur. Cartea ofera, in schimb, o viziune spirituala asupra succesului si prosperitatii, care presupune trecerea libera, de la sine, a tot ceea ce este bun in lume catre noi.Deepak Chopra este unul dintre cei mai cunoscuti lideri spirituali din intreaga lume, fiind renumit indeosebi pentru studiile sale in domeniul medicinii, ansamblului corp-minte si al potentialului uman.In aceasta carte remarcabila, Deepak Chopra reveleaza semnificatia plenara a conceptului de constiinta a bogatiei si prezinta o serie de etape simple si de actiuni pe care le putem realiza zi de zi pentru a obtine in mod spontan bogatie si prosperitate in toate formele acestora de expresie. Oriunde ma voi duce si cu oricine ma voi intalni, voi darui ceva. Darul meu poate fi un compliment, o floare sau o rugaciune. Voi incepe chiar astazi prin a darui ceva tuturor celor cu care ma voi intalni, activand astfel procesul de circulare a fericirii, bogatiei si abundentei in viata mea si in vietile celor din jur. Astazi voi primi cu recunostinta toate darurile pe care mi le va oferi viata. Voi primi darurile naturii: lumina soarelui si ciripitul pasarelelor, ploaia de primavara sau prima ninsoare. Voi fi de asemenea deschis fata de darurile celor din jur, indiferent daca este vorba de daruri materiale, de bani, complimente sau rugaciuni. - Cele sapte legi spirituale ale succesului — Deepak Chopr

RON 17.10
1

Vocea cunoaşterii

Chemarea iubirii

Chemarea iubirii

Cartea cuprinde meditatiile parintelui Anthony de Mello, prezentate in context multireligios, care trateaza tema iubirii si conditionarile de care omul trebuie sa se elibereze. Aceste meditatii portretizeaza drumul dificil pe care l-a urmat parintele de Mello in ultimii ani de viata, pentru a se elibera de ideologii si de obstacolele care stau in calea iubirii – atasamente, dorinte, lacomie. Desi scrisa de un preot catolic, Chemarea iubirii nu este o introducere in dogma crestina, ci se adreseaza tuturor oamenilor, fara a-i exclude pe adeptii altor religii, agnostici si atei, in dorinta sincera si plina de compasiune de a-i ajuta in cautarea lor spirituala."Ce poate sa faca cineva pentru a atinge fericirea? Nu poti face nimic nici tu, nici altcineva. De ce? Pentru simplul motiv ca esti deja fericit acum. Deci cum poti dobandi ceea ce ai deja? Prin urmare, de ce nu experimentezi fericirea care e deja a ta? Pentru ca mintea ta creeaza tot timpul nefericire. Renunta la aceasta nefericire din mintea ta, iar fericirea care a fost intotdeauna a ta va iesi imediat la suprafata. Cum renunta cineva la nefericire?Descopera ce o cauzeaza si priveste cu hotarare cauza respectiva. Va inceta automat. Acum, daca te uiti cu atentie, vei vedea ca exista doar un singur lucru care cauzeaza nefericirea. Numele acelui lucru este Atasament. Ce este un atasament?Este o stare de adictie emotionala, provocata de credinta ca fara un lucru sau o persoana anume, nu poti fericit. Aceasta stare de adictie emotionala este compusa din doua elemente, unul pozitiv si altul negativ. Elementul pozitiv este farama de placere sau entuziasm, emotia pe care o experimentezi cand obtii lucrul de care esti atasat. Elementul negativ consta in simtul amenintarii si al tensiunii care vine mereu odata cu atasamentul. Gandeste-te la cineva care infuleca mancare intr-un lagar de concentrare; cu o mana indreapta mancarea spre gura, cu cealalta o apara de vecinii care i-o vor lua de indata ce lasa garda jos. Aceasta e imaginea perfecta a unei persoane atasate.Asadar, un atasament, prin simpla lui natura, te face vulnerabil la haosul emotional si ameninta mereu sa-ti distruga pacea.Deci, cum te poti astepta ca o persoana atasata sa intre in oceanul fericirii numit imparatia lui Dumnezeu? La fel de bine te poti astepta ca o camila sa treaca prin urechile acului! „Te las sa fii tu insuti.”Spunand acele cuvinte, te-ai eliberat pe tine insuti. Acum esti pregatit sa iubesti. Pentru ca atunci cand esti dependent de cineva, ce ii oferi celuilalt nu e iubire, ci un lant de care sunteti legati amandoi. Iubirea poate sa existe doar in libertate. Cel care iubeste cu adevarat cauta binele persoanei iubite, ceea ce inseamna indeosebi eliberarea celui iubit de cel care iubeste. Nu iubirea e oarba, ci atasamentul. Atasamentul este starea de dependenta care vine din credinta falsa ca ceva sau cineva e necesar pentru fericirea ta." (Anthony de Mello

RON 17.10
1

Cartea despre bărbați

Cartea despre bărbați

Sunt prezentate diferite categorii (tipuri) de barbati, problemele cu care acestia se pot confrunta precum si modul in care aceste probleme pot fi depasite..Din femei se nasc germenii vieții, ai propriului sex, dar și cei masculini. Se ivesc pe lume mici suflete, care aduc cu sine atâtea informații ancestrale inscripționate în miezul interior. Și cresc, și cresc... Purii prunci, inocenții băieți și viitorii bărbați ai altor femei. Bărbați care ajung uneori să fie chiar urâți de către femeile din viața lor, căci...nici ei nu înțeleg ce manifestări să aibă!Poate, la un moment dat, unii bărbați se vor lăsa remodelați de femei – primul lor contact cu lumea vizibilă, dar alții vor evolua singuri și își vor învăța lecțiile vieții...Cum de uităm să privim cu ochii sufletului că esența bărbatului este de origine divină? Cum putem să nu vedem că în jocul vieții, bărbatul „învață” să nu fie el însuși? Cum de ajungem să îi judecăm sau condamnăm definitiv fără a încerca măcar să le întredeschidem puțin pleoapele înspre o altă viziune?« Adam a spus NU. Desigur, a suferit pentru aceasta, a fost alungat din grădina Raiului.Fiecare bărbat, încă din copilărie, este condiționat și orientat să funcționeze în sensul eficienței, într-o lume a competiției, alăturându-se ambițiilor, luptelor și întrecerilor pentru bani, succes, faimă, putere, respectabilitate, statut social.De copil învață cum să-și definească scopurile, adoptându-le pe cele ale părinților, profesorilor, preoților, politicienilor, fără măcar a le pune și a-i pune la îndoială. Este abătut astfel de la calea și natura sa adevărată, de la ființa sa reală, și își pierde capacitatea de a se bucura, inocența copilărească și creativitatea. Este decuplat de la potențialul său creativ, de la puterea de a iubi, de la râs, de la cheful de viață.»Pleiada tipologiilor bărbătești este analizată prin prisma unor „categorisiri” create de-a lungul timpului de către societate și în care mulți Adami se pot regăsi: victime ale societății, fii rătăcitori, sclavi sociali, dependenți sexuali, iubiți posesivi, soți plictisiți, luptători extremiști, vicioși fără speranță, aventurieri ai vieții

RON 17.10
1

Profetul

În căutarea realizării

În căutarea realizării

Cel mai important lucru în asigurarea succesului personal este identificarea misiunii tale pentru această viață, a ceea ce numai tu poți face cel mai bine.Pentru a obține succesul trebuie să ai entuziasm, curaj și o atitudine sănătoasă vis-a-vis de muncă. În acestă carte vei găsi informații revelatorii referitoare la toate elementele succesului: dorință, curaj, entuziasm, timp, muncă și autodepășire.Orice om are o dorință înnăscută de a face ceva, de a fi cineva, de a ajunge undeva. Doar dorința nu va duce pe nimeni nicăieri. Ea trebuie să fie întărită de acel ceva care duce către succes.Primul și cel mai important pas către realizarea de sine este identificarea scopului în viață, ținta pe care vrei să o atingi. Apoi va trebui să ai și dorința de a ajunge acolo. Pentru a transpune dorința în succes material trebuie să respecți câteva reguli de bază: trebuie să dai dovadă de entuziasm, curaj și atitudine corectă față de muncă. Va trebui să înveți cum să-ți gestionezi în mod practic timpul și să muncești din răsputeri pentru a te autoperfecționa. Dacă îți vei dezvolta o gândire și o acțiune corectă, succesul îți este asigurat și vei fi pe drumul sigur către realizarea de sine.În acest volum toate aceste elemente: scop, curaj, entuziasm, timp, muncă, perfecționare etc. - au fost tratate în mod exhaustiv.Alegerea unei profesii, a unei meserii nu a avut niciodată în trecut importanța pe care o are în prezent. Viața profesională a individului nu mai implică deținerea de abilități variate cum se întâmpla în trecut. Totul este specializat. În prezent o persoană trebuie să fie bine instruită în a face foarte bine un anumit lucru. Pentru a face față unei dure competiții, un tânăr nu are nevoie doar de vaste cunoștințe generale ci și de o specializare în ceva. Acesta va fi însă sprijinit în mare măsură de entuziasmul și energia pe care i le conferă sentimentul că este persoana potrivită în locul potrivit, că îndeplinește o funcție stabilită în prealabil de natura sa interioară. El are nevoie de evidențierea și de aportul tuturor abilităților sale. Și nu poate dispune de aceste abilități decât dacă se dezvoltă într-un mediu propice și în deplinătatea lor funcțională. El nu poate atinge succesul deplin decât dacă urmează chemarea naturii sale.În alegerea unei cariere, puneți-vă întrebarea dacă aspectele acesteia vă asigură sănătatea și longevitatea, dacă aveți speranțe reale să accedeți către o poziție respectabilă, dacă lipsa de cunoștințe generale sau specializate vă plasează în dezavantaj.Cel mai important lucru în viață este să ai un țel și să posezi aptitudinile și perseverența pentru a-l atinge

RON 22.50
1

Bazele spirituale ale prosperităţii

Ghidul succesului pentru lenesi

Ghidul succesului pentru lenesi

Este oare posibil să fii leneş şi totodată să ai succes?MARC ALLEN răspunde acestei întrebări cu un DA! răsunător. Din această micuţă şi miraculoasă carte, veţi afla despre un program extraordinar de simplu, format din patru paşi şi veţi descoperi cum vă puteţi transpune visele în realitate – chiar dacă sunteţi leneşi, lipsiţi de experienţă, copleşiţi de situaţii de rezolvat sau dacă întâmpinaţi dificultăţi financiare.Iar dacă sunteţi dependenţi de muncă sau aparţineţi Tipului A de personalitate, veţi afla cum să vă procuraţi mai mult timp pentru relaxare şi distracţie – şi, în acelaşi timp, să aveţi succes.Marc Allen a fost un leneş toată viaţa lui şi, cu toate aceste, a avut o carieră de succes ca scriitor, vorbitor, compozitor şi editor. El este cofondatorul (împreună cu Shakti Gawain) al New World Library şi autorul câtorva cărţi, dintre care amintim The Millionaire Course şi Visionary Business.Autorul acestei cărţi este un magician, chiar dacă nu unul în sensul tradiţional al cuvântului. Calea spre bunăstarea materială pe care o afirmă el este totodată şi una spre bunăstare interioară şi constă în primul rând dintr-o transformare a atitudinii noastre mentale. Trăind într-o societate capitalistă în care oamenii alocă muncii şi câte douăsprezece ore pe zi, Marc Allen califică acest mod de viaţă drept unul inuman şi vine cu o propunere ce unora le poate părea neverosimilă, dar care se sprijină pe experienţa lui personală: să ne împărţim timpul în mod egal între viaţa personală, familie şi muncă, în tot acest timp parcurgând un drum care ne va duce spre realizarea viselor noastre. El cunoaşte reţeta unui astfel de succes – unui succes care nu cere eforturi – şi ne-o împărtăşeşte în paginile cărţii. Reţeta aceasta s-ar putea rezuma în modul următor: îndrăzniţi să visaţi, urmaţi-vă visele cele mai mari, cele mai arzătoare într-un mod relaxat, bucurându-vă de tot ce are viaţa de oferit, iar determinarea voastră interioară vă va conduce inevitabil spre succes.Abordarea aceasta este una inovatoare în contextul modului de viaţă actual, însă reuşita autorului garantează eficienţa sa. Nu e nevoie decât de patru paşi simpli şi de dorinţa de a ne schimba viaţa. Restul, ne asigură autorul, va urma de la sine

RON 17.10
1

Amintiri despre Ramana Maharshi

Amintiri despre Ramana Maharshi

Sadhu Arunachala, rezident la Sri Ramanasramam, Tiruvannamalai, este cu certitudine un bun exemplu de devoţiune perfectă faţă de Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Numele şi faima lui Bhagavan Sri Ramana l-au purtat din Anglia până în India şi, odată sosit la lăcaşul suprem al lui Bhagavan, nu l-a mai părăsit niciodată.Este aşadar foarte firesc ca el să aibă multe să ne povestească, nu numai despre Bhagavan şi învăţăturile sale, ci şi despre nenumărate alte întâmplări petrecute în prezenţa lui Bhagavan."Să încerc să descriu acum primele mele impresii ale celor dintâi momente în care m-am aflat în prezența lui Bhagavan, e un demers dificil. Am simțit pacea extraordinară a prezenței sale, bunăvoința, grația lui. Nu am simţit ca şi cum atunci l-aş fi întâlnit pentru prima oară. Era ca şi cum l-aş fi cunoscut dintotdeauna. Nu am avut nici măcar senzaţia reluării unei legături cu o cunoştință veche. El fusese acolo dintotdeauna, deşi eu nu fusesem conştient de asta la momentul respectiv. Acum ştiam.... el era ca o oglindă ce părea să ne reflecte propriile simțăminte. Dacă erai reticent ori vădeai o veneraţie excesivă, el părea să fie distant şi rezervat, pe de altă parte, dacă răspundeai firesc şi cu naturalețe iubirii atotcuprinzătoare a prezenței sale, atunci el te trata ca pe unul de-ai săi.Nenumărați oameni l-au identificat pe Bhagavan cu Dakshinamurti, gurul tăcut. Nu a fost atât de taciturn pe cât au afirmat-o unii, însă atunci când le vorbea discipolilor săi în inima lor, o făcea prin tăcere profundă. Oamenii veneau la el frământați de îndoieli și după ce şedeau o vreme în prezenţa lui, plecau fără a fi pus o singură întrebare, cu toate nedumeririle clarificate. El însuşi a afirmat: „Tăcerea este cea mai bună upadesa, care este însă potrivită doar pentru discipolii avansaţi; nu toţi sunt capabili să îşi tragă deplină inspiraţie din ea, de aceea se recurge la cuvinte pentru a explica Adevărul. Adevărul este însă dincolo de cuvinte. Nu poate fi explicat.Bhagavan a avut, cu siguranţă, un mesaj pentru Occident, unde era mult apreciat. Argumentările pur raţionaliste şi lipsa oricărui sentimentalism în învăţăturile sale constituiau o mare atracţie. Nu ţinea niciodată predici, nici nu decreta ori impunea regulamente, ci se rezuma întotdeauna la îndreptarea căutătorului asupra sa însuşi, subliniind că totul depindea în întregime de el, gurul neputând decât să indice şi să ghideze, nimeni altcineva neputând conferi altcuiva Realizarea Sinelui.Bhagavan mi-a explicat odată că gândurile ne vin sub formă de impulsuri intermitente ce se succed cu o viteză fulgerătoare şi că niciun gând nu e continuu. Este analog unui ciclu de curent alternativ atât de rapid încât pare continuu, la fel ca lumina electrică emanată de un bec. Dacă doar am putea să ne concentrăm mai degrabă asupra intervalului dintre gânduri decât asupra gândurilor însele şi iată, asta e Realizarea Sinelui.... presupunând că te-ai debarasat de cea mai mare parte a vasanelor, cum apare de fapt realizarea? Referitor la această întrebare de dobândire a realizării Sinelui, Bhagavan mi-a mărturisit că o persoană care meditează în mod regulat, în fazele incipiente va intra de regulă într-o transă care va dura probabil vreo 30 de minute, iar dacă va continua cu practica corectă a tapas-ului, acest gen de samadhi va deveni mai frecvent. Atât de transportat de ea va fi, încât nu va mai fi în stare să se gândească la nimic altceva decât cum să se retragă în vreun ungher liniştit unde să poată medita nestingherit. Îşi va pierde interesul în orice altceva până ce nu se va fi stabilizat în Sine, când niciun fel de meditaţie nu va mai fi necesară. Atunci v-a fi dobândit sahaja samadhi sau starea sa naturală.Ideea că totul este în minte şi că mintea este un simplu fenomen pasager a fost încontinuu accentuată de Bhagavan. „Cine este cel din spatele minţii?”, întreba el în repetate rânduri. „Descoperă-l pe acela şi mintea însăşi va dispărea în mod automat.” Pentru a o face trebuie să cauţi fără încetare sursa eului prin investigaţia „Cine sunt eu?” Deşi în realitate învăţătura lui Bhagavan este de o mare claritate, demersul acesta este adesea greşit înţeles. În această căutare nu trebuie să cauţi un Eu absolut, transcendental,ci egoul însuşi şi punctul din care acesta îşi face apariţia. Descoperă asta şi egoul se va nărui de la sine şi atunci vei şti că nu există nimic altceva decât Sinele. Demersul este analog parcurgerii albiei unui râu în sens invers, înapoi printre dealuri către izvorul său, iar odată ajuns în punctul din care izvorăşte, firul de apă însuşi încetează să existe.Izvorul, mintea, egoul sunt una şi aceeași şi nu pot exista una fără alta. Mintea nu poate cunoaşte Sinele, căci cum ar putea ea cunoaşte ceea ce rezidă dincolo de ea însăşi?Într-o zi, când cineva vorbea de făcut una sau alta, Bhagavan a întrebat: „De ce crezi că tu eşti autorul faptelor tale? În asta constă tot necazul. E complet absurd, la fel cum este evident tuturora că Eul nu face nimic. Numai c

RON 17.10
1

Cântecul păsării

Cântecul păsării

Noi suntem trei, Tu eşti treiCând nava sa a făcut un popas de o zi pe o insulă îndepărtată, episcopul s-a hotărât să îşi folosească acest interval de timp în modul cel mai profitabil cu putinţă. A început să se plimbe pe plajă şi a întâlnit trei pescari care dădeau la peşte. Intr-o engleză stricată, aceştia i-au spus că au fost creştinaţi de misionari încă cu câteva secole înainte.Noi, creştini! i-au spus ei cu măndrie, arătând unii către ceilalti. Episcopul s-a arătat impresionat. I-a întrebat atunci dacă au auzit de Rugăciunea Domnului. Nu auziseră. De data aceasta, episcopul a fost şocat.Atunci, ce spuneţi atunci când vă rugaţi?Ne ridicam ochii spre cer şi ne rugăm astfel: „Noi suntem trei, Tu eşti trei, ai milă de noi”.Episcopul a rămas revoltat de primitivismul rugăciunii şi de erezia pe care o conţinea ea. De aceea, şi-a pierdut întreaga zi încercând să-i înveţe Rugăciunea Domnului. Pescarii nu aveau o memorie prea grozavă, dar şi-au dat osteneala, şi înainte de plecare, episcopul a avut satisfacţia de a-i auzi spunând Rugăciunea de la un cap la altul, fără greşeală.Câteva luni mai târziu, nava sa a trecut din nou pe lângă insulă. In timp ce îşi recita pe punte rugăciunea de seară, episcopul şi-a amintit cu plăcere de cei trei oameni care învăţaseră să se roage, graţie eforturilor sale pline de răbdare.Subit, el a văzut o rază de lumină care se apropia de vas. Spre uluirea lui, în mijlocul ei a zărit trei persoane care mergeau pe apă. Capitanul a oprit nava şi toată lumea s-a adunat să vadă minunea.Evident, erau cei trei pescari ai episcopului.Sfinţia ta, au exclamat ei, am văzut nava cu care călătoreşti si ne-am grăbit să venim la tine.Dar ce doriţi? i-a întrebat episcopul, încă nevenindu-i să-şi creadă ochilor. Sfinţia ta, ne pare foarte rău, dar am uitat rugăciunea corectă. După ce spunem: „Tatăl nostru care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău, facă-se voia Ta…”, nu ne mai aducem aminte restul. Spune-ne din nou rugăciunea.Smerit, episcopul le-a răspuns:Mergeţi acasă, prieteni, şi de fiecare dată când vă rugaţi, spuneţi, la fel ca înainte: „Noi suntem trei, Tu eşti trei, ai milă de noi!”DiogeneFilosoful Diogene îşi lua cina, care consta din pâine şi linte. Aristippus, un alt filosof, care trăia într-un confort considerabil întrucât îl omagia în permanenţă pe rege, i-a spus cu ironie:Învaţă ce înseamnă supunerea faţă de rege şi nu vei mai fi nevoit să trăieşti cu linte.Diogene i-a răspuns prompt:Învaţă să trăieşti cu linte şi nu vei mai fi nevoit să-l cultivi pe rege.Am văzut pe strada un copil gol, îngheţat şi flămând. M-am supărat şi i-am strigat lui Dumnezeu: „De ce permiţi acest lucru? De ce nu faci nimic?” Dumnezeu nu mi-a răspuns. În aceeaşi noapte, când mă aşteptam mai puţin, mi-a răspuns: „Am făcut ceva: te-am creat pe tine”.Privirea lui IisusÎn Evanghelia după Luca scrie:Dar Petru a spus: „Omule, nu ştiu despre ce vorbeşti”. În acel moment, chiar în timp ce vorbea, un cocoş a cotcodăcit, iar Domnul s-a întors şi a privit drept spre Petru… iar Petru a ieşit afară şi a plâns.M-am înţeles întotdeauna bine cu Domnul. Conversez tot timpul cu el, îi multumesc, îi implor adevărul.Dar am avut întotdeauna sentimentul că doreşte să-l privesc în faţă… Iar eu nu pot. Chiar şi când îi vorbesc, mă uit în altă parte atunci când simt că el mă priveşte direct. Mă tem de fiecare dată că voi descoperi o acuzaţie nerostită în ochii săi, pentru vreun păcat nemărturisit. Sau poate vreo cerere: poate că aşteaptă ceva de la mine.Într-o zi, mi-am adunat tot curajul şi l-am privit în ochi! Nu există nici o acuzaţie, nici o cerere. Singurul mesaj pe care îl puteai citi în ochii lui era: „Te iubesc”.La fel ca şi Petru, am ieşit afară şi am plâns.Cele şapte vase cu aurUn bărbier trecea odată pe sub un copac bântuit, când a auzit o voce:Ai vrea să ai şapte vase cu aur?Omul a privit în jur, dar nu a văzut pe nimeni. Lăcomia lui se trezise însă, aşa că a strigat:Da, aş vrea.Atunci, du-te imediat acasă, i-a spus vocea. Le vei găsi acolo.Bărbierul a fugit spre casă, unde a găsit într-adevăr şapte vase pline cu aur, cu excepţia unuia, care era doar pe jumătate plin. Bucuria i-a fost astfel imediat spulberată. Bărbierul nostru a simţit că nu poate trăi astfel: trebuia neapărat să umple şi cel de-al şaptelea vas, altminteri nu va mai fi niciodată fericit.De aceea, a topit toate bijuteriile familiei şi le-a turnat în monede de aur, pe care le-a introdus în cel de-al şaptelea vas. Spre uimirea lui, acesta a rămas tot pe jumătate gol. Era exasperant! Omul s-a pus atunci pe economii, şi-a înfometat familia, dar degeaba. Oricât aur punea în cel de-al şaptelea vas, acesta rămânea în continuare pe jumătate gol.Într-o zi, l-a rugat chiar pe rege să-i dubleze salariul. Acesta a acceptat, astfel că lupta pentru umplerea vasului a fost relansată. A ajuns chiar să cerşească. Vasul înghiţea fiecare monedă nouă de aur, dar refuza să se umple! Între timp, regele a observat cât de tras la faţă era bărbierul său.Ce s-a întâmplat cu tine?

RON 22.50
1

Cele 5 niveluri ale ataşamentului

Iluminarea instantanee

Iluminarea instantanee

Iluminarea instantanee. Rapida, profunda si atragatoareCand iubirea nu gaseste o cale de a trai prin tine, psihicul tau sufera si depresia te-ar putea bantui. Dar chiar si cand esti in depresie, iubirea razbate prin sentimentul tau de zadarnicie in izbucniri scurte: in rasul copilului tau, in mirosul cafelei sau in lumina rasaritului. Iubirea razbate prin disperarea ta si atunci, pentru o clipa, esti recunoscator pentru ca esti viu.Uraste fiecare om pe care il vezi azi. Uraste strainii, membrii familiei si prietenii. Uita-te la fiecare om si genereaza sentimente de ura fata de el. Nu-ti modera sentimentele. Daca nu urasti, atunci straduieste-te s-o faci. Uraste femeia din masina din fata ta. Uraste barbatul cu care ai vorbit in timpul ultimei convorbiri telefonice. Uraste urmatoarea persoana pe care o vezi - uraste-o intens. In timp ce esti cuprins astfel de ura, imagineaza-ti ca mori, chiar acum, in timp ce urasti. Uraste si creeaza-ti senzatia ca mori. Ai prefera sa mori altfel decat urand? Cum ai vrea sa mori?Cand iubirea nu gaseste o cale de a trai prin tine, psihicul tau sufera si depresia te-ar putea bantui. Dar chiar si cand esti in depresie, iubirea razbate prin sentimentul tau de zadarnicie in izbucniri scurte: in rasul copilului tau, in mirosul cafelei sau in lumina rasaritului. Iubirea razbate prin disperarea ta si atunci, pentru o clipa, esti recunoscator pentru ca esti viu. Exerseaza aceasta recunostinta, chiar si atunci cand iti doresti sa mori. Ofera-te pentru a fi trait de iubire, in special atunci cand viata ta pare de rahat. - David Deid

RON 22.50
1

Zenisme

Povestiri Zen

Adevărata meditație

Adevărata meditație

Adevarata meditatie. Descopera libertatea purei constiinte Autorul, Adyashanti, al carui nume inseamna „pace primordiala”, a descoperit in cei paisprezece ani in care a studiat budismul Zen, ca cei mai experimentati practicanti ai meditatiei au utilizat aceasta practica in calitate de „scop, si nu ca un mijloc pentru a-si atinge scopul.” La final, el a realizat ca numai atunci cand renunti la toate tehnicile — inclusiv la ideea ca tu esti autorul actiunii de a medita — te vei putea deschide catre arta Adevaratei meditatii, descoperindu-ti starea naturala de a fi. Volumul Adevarata meditatie invita cititorul sa se alature numarului tot mai mare de cautatori spirituali care au ales sa aplice invataturile lui Adyashanti pentru a anima momentul prezent depunand „efortul fara efort”; sa practice introspectia meditativa si „Metoda scaderii”; sa-si reveleze natura propriei fiinte, intorcandu-se „acasa in insasi constiinta”..  Adevarata meditatie este lipsita de directie, scop sau metode. Toate metodele cauta sa atinga o anumita stare a mintii. Insa toate starile sunt limitate, temporare si conditionate. Fascinatia fata de stari duce numai la atasamente si dependenta. Adevarata meditatie inseamna a fi in constiinta primordiala. Adevarata meditatie apare in mod spontan in constiinta noastra atunci cand atentia nu este indreptata in mod special asupra unui obiect al perceptiei. Cand esti novice in practica meditatiei, poti observa cum atentia ta este concentrata mereu in jurul unui obiect: ganduri, senzatii fizice, emotii, amintiri, sunete, etc. Si asta din cauza ca mintea este conditionata sa se concentreze asupra obiectelor din jur. De asemenea, mintea interpreteaza compulsiv obiectul de care este constienta intr-un mod mecanic si distorsionat; astfel, incepe sa traga concluzii si sa faca presupuneri conform conditionarilor din trecut. In adevarata meditatie, obiectele sunt lasate sa functioneze in mod natural. Acest lucru inseamna ca nu trebuie depus niciun efort pentru a manipula sau suprima vreun obiect al constiintei. Ceea ce conteaza este sa fii constiinta: nu sa fii constient de obiecte, ci sa te odihnesti in insasi constiinta primordiala. Constiinta primordiala reprezinta sursa in care toate obiectele apar si dispar in cele din urma. Pe masura ce te destinzi in constiinta, in ascultare, concentrarea compulsiva a mintii asupra obiectelor incepe sa se diminueze. Tacerea fiintei va izvori mult mai usor in constiinta, indemnandu-te sa te odihnesti si sa fii. O atitudine de deschidere receptiva, lipsita de orice scop sau anticipare, va facilita prezenta tacerii si a calmului, pentru a fi revelata ca adevarata ta conditie. Tacerea si calmul nu sunt stari, asadar nu pot fi produse sau create. Tacerea reprezinta non-starea in care toate starile se nasc si se sting. Tacerea, calmul si constiinta nu sunt stari si de aceea nu pot fi niciodata percepute in deplinatatea lor ca obiecte. Tacerea in sine este observatorul etern lipsit de forma sau atribute. Pe masura ce te cufunzi tot mai mult in starea de observator, toate obiectele isi dobandesc functionalitatea naturala, iar constiinta se elibereaza de constrangerile si identificarile compulsive ale mintii, intorcandu-se in non-starea sa naturala a Prezentei. Astfel, intrebarea simpla, dar profunda, „cine sunt Eu?”, poate revela faptul ca sinele nu este tirania nesfarsita a personalitatii egotice, ci libertatea fara forma a fiintei – constiinta primordiala in care toate starile si obiectele se nasc si se sting ca manifestari ale sinelui etern nenascut, Eu sunt. - Adyashant

RON 17.10
1

Rugăciunea broaştei vol. 2

Înţelepciune la minut

Cartea despre Tao

Cartea despre Tao

Lieh Tse a fost un mare maestru taoist, care a trăit în secolul IV I.Ch. Criticile lui subtile la adresa lui Confucius îi permit cititorului să exploreze contrastul dintre raţiune şi iraţional, între elementul masculin şi cel feminin, între factorul structurant şi spontaneitate.În parabola intitulată "Cine este cu adevărat fericit?", Lieh Tse se foloseşte de descoperirea unui craniu vechi pe marginea drumului pentru a analiza chestiunea nemuririi şi maniera în care se naşte suferinţa din cauza egoului.În parabola "Un om care ştie să se consoleze singur", autorul priveşte dincolo de aparenta veselie a unui călugăr şi se întreabă dacă există o fericire durabilă, care să reziste în faţa tuturor greutăţilor vieţii.Parabola "Nici un regret" analizează diferenţa dintre cunoaşterea acumulată din exterior şi cea care se naşte în interiorul fiinţei.Parabola "Cei vii nu se odihnesc niciodată" porneşte de la dialogul dintre un discipol obosit şi maestrul său. Autorul îşi propune să demonstreze aici limitele filozofiei şi consecinţele periculoase ale vieţii trăite de dragul unui ideal proiectat în viitor.În parabola "Este mai bine să rămâi liniştit. Este mai bine să fii gol", autorul analizează diferenţele care există între calea voinţei sau via affirmativa, specifică iudaismului, creştinismului şi Islamului, şi calea misticului, sau via negativa, specifică budismului sau taoismului.Un ultim capitol include întrebări şi răspunsuri. Osho descrie aici maniera în care poate fi aplicată cunoaşterea taoistă în viaţa de zi cu zi

RON 17.10
1

În căutarea perfecțiunii